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§参禅与学教
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杭州净住院居说真净禅师,有一次前去参访达观昙颖禅师,他问道:“学人对经论稍有了解,但对禅法不信,恳请禅师为学人释疑。”
达观昙颖禅师于是慈悲开示说:“不信禅,如何明经呢?禅是经纲,经是禅网,提纲正网,了禅见经。”
居说真净禅师听了禅师的开示,还是心有疑惑,再度恳求说:“请老师慈悲,为学人说禅。”
达观昙颖禅师叹了一口气,然后告诉他:“说来话长。”
“这么说,经与禅是为一体?”
居说真净禅师又问。
“佛及祖非二心,如空手握即成拳,拳放开是为手。”
居说真净禅师一听,当下悟道,便说了一首偈语:
二十余年用意猜,几番曾把此心灰。
而今潦倒逢知己,李白原来是秀才。
养心法语
教外别传之宗旨为禅,三藏所诠之法门为教,佛陀的一代时教,大都不出此二者的范围,尤其在运用上,禅教二者更要融和运用,才能相辅相成。
禅,是传佛心印,强调言语道断、不立文字,但在参修悟道的过程中,若全然不说,便无法引导学人领会个中胜义,因此禅门才有所谓的“妙高顶上,不可言传;第二峰头,略容话会”
。
虽然禅不可说,但若借助经典文字,还是有“以教照心”
的重要性,只要不执于文字玄谈,或流于空口戏论,终能明了圣者之道。
因此,若能善用禅教二者,就可以开启我们的智慧,得到身心的自我安顿。
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