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§碗筷备齐
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翠岩可真禅师,世称“真点胸”
,福州长溪(今属福建)人,是宋代临济宗的禅僧,以辩才无碍而闻名于丛林。
他是黄龙派开山祖黄龙慧南禅师的师弟,两人都曾在石霜楚圆禅师座下参学,同为石霜楚圆禅师之法嗣。
后来,可真驻锡在隆兴府(今江西南昌)翠岩山,故又称翠岩可真,之后迁往潭州(今湖南长沙)的道吾山弘化。
翠岩可真禅师常举“女子出定”
的公案来接引学人。
这则公案主要是说,有一次文殊菩萨看到佛陀的法座旁,坐着一位入定的优婆夷,心想这名女子怎么可以高踞在佛陀的法座之旁,便想唤这名优婆夷出定,没想到试了各种方法都徒劳无功。
佛陀最后就说,即使文殊之力也无法使此女出定,只能请罔明菩萨一试。
果真罔明菩萨到优婆夷身旁弹指一下,女子便即刻出定了。
翠岩可真禅师环顾座中大众,问道:“为什么文殊菩萨这位七佛之师,尚且无法使这位优婆夷出定,而罔明菩萨却可以呢?”
大众没有一个人明白当中的道理。
最后,可真禅师只好说:“碗筷还没有备齐,怎么可以吃饭呢?”
其中,有一位学人终于明白了,向可真禅师顶礼而去。
养生法语
禅定、智慧、无明,当这三者混在一起的时候,禅定的威力是不分老少、不分男女的,人人皆有禅心,皆能进入禅定。
智慧,固然可以让人深入慧海,但是禅定功力,也是非智慧所能动摇的。
罔明菩萨即指“无明”
也。
所谓无明一起,定力消失,正如可真禅师所说,碗筷还没有备齐,哪里能吃饭呢?这也就是说,佛道还需要更多的缘分因缘,像慈悲、智慧、发心、灵巧等,才能真正地进入禅定、佛道。
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