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总序 人间佛教正法久住（第1页）

总序　人间佛教正法久住

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我们生活在人间，人间有男女老少，人间有五欲六尘，人间有生老病死，人间有悲欢离合。

在缺憾的世间，我们如何获得欢喜自在？如何发挥生命的价值？如何拥有安乐的生活？这是我们所要探讨的课题。

佛陀降诞人间，示教利喜，为人间开启了光明与希望；佛陀依五乘佛法，建立了“五戒十善”

“中道缘起”

“因缘果报”

“四无量心”

“六度四摄”

等人间佛教的基本思想。

为了适应时代的发展，我们创办文化、教育、慈善等事业，提出“传统与现代融和”

“僧众与信众共有”

“修持与慧解并重”

“佛教与艺文合一”

等弘法方向。

多年来，以“佛法为体、世学为用”

作为宗旨，人间佛教渐渐蔚然有成，欣见大家高举人间佛教的旗帜，纷纷走出山林，投入社会公益活动，实践佛教慈悲利他的本怀。

2004年，我曾在香港和台北作例行的年度“佛学讲座”

，三天的讲题分别为“佛教的生命学”

“佛教的生死学”

“佛教的生活学”

。

我言：生命为“体”

，作为本体的生命，是不增不减、永恒存在、绝对、无限、正常的；生死为“相”

，每个生命所显露的现象，是有生有灭、变化无常、相对、有限、非常的；生活是“用”

，生命从生到死，其中的食衣住行、言行举止、身心活动等等，无一不是生命的作用。