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第二十二章 佛教与心理咨商（第1页）

第二十二章　佛教与心理咨商

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“心理咨商”

是现代西方心理治疗的方法之一。

心理专业咨商人员透过心理导引方法，使当事人潜意识中烦恼痛苦的症结逐一显现，再给予适当的“转化”

，由此超越心理障碍。

从“心理咨商”

一词，又须溯源于“心理学”

，意为“阐释心灵的学问”

，由此再引申为“研究人类自身问题的行为科学”

。

西方心理学家弗洛伊德是精神分析理论的创始人，也是西方学术史上第一位重视人类潜意识作用的思想家，他以此发明，媲美牛顿与哥白尼在科学上的成就。

荣格是弗洛伊德的杰出门人，他吸收佛教思想，进一步将人类精神领域区分为“意识”

、“个人无意识”

、“集体无意识”

三个层次。

“个人无意识”

好比一座“记忆仓库”

，储存着个人被压抑的心理情结；“集体无意识”

则储藏着人类世代相传的潜在原始意象。

这些理论与佛教所说的“阿赖耶识”

很相近。

同时也可引申到阿赖耶识种子如瀑流般的现行，所以有“别业”

与“共业”

之分。

第二次世界大战后，西方逐渐发展出“人本主义心理学”

，以马斯洛为代表，将人的需求分为五个层次，最高层次是“自我实现”

，他引用佛教开悟的概念，诠释自我实现的理想境界，并主张佛教无我与佛性真我的哲理，能引导人类从自我实现，趋向利益人类全体。

另一位人本主义心理学家弗洛姆，推崇佛教慈悲为怀、令诸众生毕竟大乐的生命理念，能医治西方人的社会病态。

从“人本心理学”

又发展出“超越自我心理学”

，以现代科学原理论证说明佛教行者许多难以解释的超越心理现象。

此派以傅兰克为代表，创立“意义治疗法”

，十分重视生与死的探索和认识。

这正是佛陀开示悟入的要点。

两千多年来，佛教的内涵不断地启发世间各行各业，尤其是在心理学方面。