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十一月 四日 星期一(第1页)

十一月 四日 星期一

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九时三十分,在客堂会见昨晚在本山安单的范曾先生。

对佛光山的一切,范先生表示非常感动,认为中国的艺术和整个佛教是不可分的,佛光山提供了非常好的场所,体现了人本主义,且不仅只是关心极乐而已。

并承诺愿奉献瓷砖壁画(颜色可以保持千年而不褪色)给佛光山在巴黎的古堡,以显现东方的艺术。

世界上的建筑,以宗教的建筑历史生命最长久,故建议其壁画内容,以佛陀的灵山四会“法华会上、华严会上、维摩会上、般若会上”

为主,让艺术注入佛教的传统思想,则更具其生命价值。

今接到法国的永贤来信——

师父上人尊前:

弟子自违慈训,抵达法国已近半个月,这些日子除了认识学校及住宿环境外,便是参加考试和注册以及申请居留等种种手续。

弟子现住在Dijon大学安排的国际学舍,距离巴黎约有三百二十公里,行走高速公路车程要三个小时,若搭乘TGV(子弹火车)则只要一小时四十分,不过车资很贵,来回车票加预订票约四百法郎(台币二千元)。

舍内住有三百位学生,除了法国,世界各人种、国籍这儿都有,就我班上而言,十七个学生来自十三个国家,因文化背景的不同,生活上的习惯颇有差异,唯一相同的是都具有独立的性格。

为了求取更多学习语言的机会,不少同学每逢周五到周日就去教堂,结交法国朋友,同时进入他们的生活圈子。

来自台湾的同学大都是信仰佛教,曾在此地的报纸看到佛光山在法国购买一座城堡的消息,都纷纷问我“城堡在哪里?”

“什么时候可以去礼佛?”

……并对在法国找不到一座中国寺庙可礼佛而表示遗憾!

故对城堡寄以期待。

台湾未开发前,不知就有多少教堂耸立在山区小巷,而闻名几世纪的欧洲,竟找不到一个可闻法礼佛的寺院?真是惭愧!

深悟到师父提倡“佛教国际化”

及要具有国际性格的弘法条件,实在是远见,更是慈悲……

晚,七时三十分,在中正文化中心的“佛经讲座——维摩诘经”

,为信众阐释“菩萨的病与圣者的心”

在世间上,一般凡夫因没有道行故常生病,但有修持且已达到了生脱死的佛菩萨也会害病吗?众生与菩萨虽然同样是生病,却有不同处,众生的病很可怕,佛菩萨的病不但不可怕,且有其意义。

众生的病是贪瞋愚痴所生的,佛菩萨的病是从大悲方便生的。

慧远大师为坚持戒行而示病,昙照禅师为阐明人生痛苦而示病……维摩大士则是为众生而生病……故菩萨的病与众生的病生得不一样。

众生的病,除了身体病外,更有——

国土病(污染、噪音、公害……)

时代病(功利、速成、暴力……)

社会病(虚荣、绑票、恐吓……)

教育病(体罚、放纵、冒犯……)

感情病(外遇、重婚、施暴……)

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