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二十三 向佛陀诉说（第1页）

二十三　向佛陀诉说

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佛陀！

是我的导师，是我的慈父，是我的朋友，是我的心……

佛陀！

是我的模范，是我的榜样，是我的偶像，是我的道路，是我的真理……

从小，我并不认识佛陀，我只知道家中供奉的观音老母、土地公、城隍爷；外婆也时常教导我们、鼓励我们，要拜这许多神明，但没有拜过佛陀。

所幸，后来我出家了。

在各大丛林参学，在许多大雄宝殿里，我见过象征佛陀清净法身的毗卢遮那佛，好似圆满报身的卢舍那佛，以及千百亿化身的释迦牟尼佛。

师友们告诉我，那都是佛陀，是我们的教主。

我也知道，那是佛陀！

只是，那是竖立在殿堂里供人膜拜的形象，真正的佛陀，我还不认识。

到了二十五岁以后，我在台湾撰写《释迦牟尼佛传》，我需要设身处地思维佛陀的言行、用心，甚至佛陀的生活、待人，这时我详读了佛陀的史书《释迦如来成道记》《佛所行赞》《释迦谱》《杂阿含经》，以及日本的常盘大定、武者小路所著《佛传》等，这时我才慢慢地认识了佛陀的精神、行仪，甚至佛法。

从此我好像进一步接近了佛陀，但要说到真正地了解佛陀，还是不够！

后来，为了替佛陀效劳，为了学习佛陀的弘法利生，我心中才慢慢浮现出佛陀的另一种形貌、另一种样子来。

我甚至感觉到，佛陀并不是出生在印度，而是出生在我的身边；佛陀也不是出生在两千五百年前，他出生在今朝、当下。

我不禁要和佛陀说：“佛陀，为了找寻您、认识您，我花费了数十年的岁月！”

为了找寻您，我曾经六往印度，在菩提伽耶大塔边，我跪拜、经行、沉思、默想，甚至希望生命当下就终结在那里，以便能和您同在！

我对您坐过的金刚座，对您经行过的尼连禅河，对您苦行林中的足迹，我向往、追查，不为别的，只为了要找到佛陀您！

我也曾经在您说法的竹林精舍、灵鹫山上徘徊，想到两千五百年前“法华会上”

，百万人天的盛况，我忏悔此身多业障，生不能恭逢其时。

我走过频婆娑罗王前去拜访您的道路，我也坐过您曾经设席宴坐的石头。

这时天上有飘浮的云朵，山上有婆娑的树林；一样的花开，一样的草长，但是佛陀，我仍然没有见到您。

我曾经到您的出生地“蓝毗尼园”

访问过，也曾经到您第一次说法的“鹿野苑”

，想要聆听您的法音。

五比丘能够接近您，亲临“三转法轮”

，承受您的法乳；一千二百五十位大阿罗汉，也从您阐述三世人生的“十二因缘”

里悟道。

我何其福薄，为何不能得到佛陀您的垂慈呢？我亲到印度朝圣访问，虽然心中怀抱着佛陀您崇高伟大、慈悲济世的德行，然而回归到现实的凡世，我总不能如愿地见到您，当面聆听您的教诲。

印度的土地辽阔，想到当初佛陀您行脚五印度的辛苦；在那高温四十度以上的燠热天气里，您和弟子们居无定所，佛陀，您怎么能忍受那种酷暑炎热的呢？

恒河的流水，涤**着历代的印度王朝，也把佛陀您的法音，一直流传到今天，甚至流传到未来，流传到十方。

我曾经为了寻找您的足迹，到过海拔四千多公尺的拉达克高山，听说那里是两千年前大乘佛教发扬的地方，但却是一个寸草不生的山区。

佛陀，当初您和那么多的大比丘，是怎样在那里生存的呢？

根据经典记载，您曾经到过斯里兰卡，我也曾经访问过这个国家，并在那里礼拜过您的“佛牙”

；我曾朝拜过泰国的“佛统宝塔”

，瞻仰过“古城佛像”