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二十三 向佛陀诉说（第8页）

，甚至计划在澳洲筹办“南天大学”

。

另外，高中、初中、小学、幼儿园等，也就不必详加述说了。

总之，我们是想以佛陀您的教示，作为化导众生的甘露雨霖，希望让普世众生都能获得佛法的滋润和清凉。

因为，我知道佛陀您是一位爱护众生的圣者，您在因地修行时，为了救火，所谓“鹦鹉衔水”

，明知不可为，也是本着菩萨的精神，尽力去做。

您曾为了救一只鸽子，宁以自己的胳臂交换，也要从猎人手中救它一命。

您为了国王要宰杀鹿母，当时身为鹿母的您，垂泪哀求，希望生下鹿子之后再去就死。

您身为忍辱仙人时，即使遭人割截身体，也不说出他人的秘密。

您对人格与人权的尊重，真是发挥到了极点。

佛陀，从您因地修行，到成佛的过程，您所展现的伟大行仪，一切的一切，都经常浮现在我们的心灵上，就像电影一样，一幕又一幕地不断重演。

您准许姨母大爱道夫人出家，这是您对女性的尊重与爱护之表现。

想到您成道之后，初见耶输陀罗时说：“请你为我欢喜，我成道了！

虽然对你，我是抱歉的，但是我对得起一切众生，愿天下的福荫都能庇佑你！”

多么高贵的情感，多么圣洁的语言；没有欢欣，没有悲伤，有的只是宇宙间至情之爱的回**。

赵州禅师被人称做“赵州古佛”

，太虚大师被人称为“现代佛陀”

，天台智者大师被人尊为“小释迦”

，多少古德都被认为是“佛陀再来”

。

所谓“千江有水千江月，万里无云万里天”

，在古今的时空隧道里，原来我们都可以和佛陀您会面呀！

过去我曾经非常自责，因为我们太依赖佛陀了，凡事都要您为我们服务，都只祈求您庇佑我们聪明，加持我们平安，给予我们满足。

其实，这是表示我们还没有长大，因此需要您的护卫。

但是现在我懂得自己要振作：为了弘法，宣扬真理；为了度生，救苦救难，这一切如果都要劳烦佛陀，那我们是做什么的呢？所以现在我们要更加勤勇，更加发愿，所谓“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”

，我们应该发心，分担佛陀您救度众生的慈心悲愿。

佛陀！

您为世间所做的工作真是够多的了。

曾经有两个村庄的人民，为了争水而互相械斗，您特地前往开导他们，您问：“生命重要，还是用水重要？”

大家一致说：“生命重要！”

您告诉大家：“何必为了争水而丧生害命呢？”

一场无谓的纷争就这样平息了。

您知道琉璃王率领军队，要攻打迦毗罗卫城，为了救护祖国，您不辞辛苦，端坐在烈日当空的道路上。

琉璃王劝您坐到树荫下，您说：“亲族之荫胜余荫！”

您对国家、亲人的用心保护，多么令人感动。

您对儿童尤其特别爱护，因此交代后世弟子们，用餐前先要施食鬼子母，表示让天下的儿童都能平安；您对一切众生都尽量照顾，大鹏金翅鸟经常啄食弱小动物，您也教我们饭前要出食，喂饱大鹏金翅鸟，以护持所有众生的生命。

您对苦难中的人，尤其特别伸出援手。

不管是贵为皇后的韦提希夫人，或是贫贱的旃陀罗女，您都一视同仁地救护。

您对贵族出身的玉耶女，殷殷开导，降伏她的傲慢之心；即使孤苦无依的贫女，也能获得您特别的照顾。