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木魚
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我终日受着人的恭敬,他们在念经时,一定要把我捧了平齐胸口,名字叫「合掌当胸的鱼子」;不用我的时候,很慎重地把我放在佛座的旁边,他们把我当做「龙天的耳目」。
是好多年前的事了:我的身体本是高山上的常绿乔木,后来给人从高山上砍伐下来,送进了佛具店里,命运在工匠的手里替我安排了,我一变而成了佛教诵经用的“木鱼”
。
不几天,来了一个穿着方袍圆领的和尚师父,交给店主人不知几个大洋把我带走了,从此我进了一个巍峨堂皇的大雄宝殿,和那些我的老兄老弟引磬、钟鼓等做了伴侣。
我终年常醒不睡,先天赐予我的声音非常洪亮,独独的音声像扬子江的流水,又像太平洋的怒涛,我夹杂在很多出家师父们悠扬而宛转的经声和佛号中,分外显得经声肃穆,佛号庄严。
我在数十、数百、数千的人群中,每个人都听着我的号令,每个人都随着我一字一音地念着,从没有参差不齐的现象。
殿外人听到我的声音,更能引起他肃然起敬之心。
有一天,一个作客住在寺中的某人物,走我身旁经过,和另一个客人说:
今晨约在五更的时候,一阵洪亮的钟声响后,佛殿中出家师父们的经声和这个木鱼的音声透进了我的纱窗,听到耳里,好像置身于另一个清凉的境界里似的,令人息下了许多尘念。
佛家的这些法器,比起风琴、中山琴、二弦等,令人感动得多了。
我终年常醒不睡,先天赐予我的声音非常宏亮,独独的音声像扬子江的流水,又像太平洋的怒涛。
他一边走着,一边讲着,我觉得自己的高贵,足可令人羡慕;因此,我自负地觉得并不虚度此生了。
人们或许会怀疑,佛教既是讲慈悲的,又为什么用木头做成鱼形在诵经时敲打呢?原因是一切鱼类,它的两个眼睛都是终日睁着不闭的,所以出家人取此义,以示精进,不敢稍微懈怠而已。
我终日受着人的恭敬,他们在念经时,一定要把我捧了平齐胸口,名字叫“合掌当胸的鱼子”
;不用我的时候,很慎重地把我放在佛座的旁边,他们把我当做“龙天的耳目”
,平时,决不轻易地来乱打我一下。
我很快乐而自在地度着日子,我从来不曾想离开那安身立命的大雄宝殿。
一天,一个意外的机缘来了:南京古林寺畔的国立音乐学院,那些大学生研究中国音乐,他们知道中国音乐受佛教中的赞颂影响很大,他们要想研究佛教的梵音,用了很多的新式乐器都合不起来,结果还是同我们的住持商量,把我和几位同伴一同借了去,学习的梵音腔调,才入了正轨。
他们一致称赞着佛教中的赞颂梵音,在音乐界中占有重要位置,并说我的声音在乐器中也别有风味。
我听了这话,向那些新式乐器投过去一个愉快的微笑!
好花不常开,好景不常在,不幸的日子终于来临了。
原因是我住的那个寺院,想要建筑僧舍,为了经济来源,住持背起了一个黄色的布袋子,叫我伴着他出去化缘。
他敲打着我,并且嘴里高声地念着“南无阿弥陀佛”
,希望过路的善男信女们布施。
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