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退位传法
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佛光山开山至今已四十六年,转眼即将跨入“知天命”
之龄了。
走过开山、弘法等种种困难历程,虽不是事事圆满,但也无愧于心。
我想,一个团体要永续下去,一定要有传承,唯有“世代交替”
,注入新血轮,才会有新生命、新活力,才会更进步、更成长。
因此,在一九六七年开山伊始,对于佛光山的制度化,我就着手擘画“佛光山组织章程”
,作为大众行事的规章准则。
其中之一,对于佛光山住持的任期,采六年一任,可以连续两任。
佛光山寺组织章程
之所以这么订定,在我心想,佛光山不是建大丛林,应该不用十二年的时间就可以建筑完成,之后就可以交棒了。
因为社会已进步到民主时代,我很不喜欢过去那种皇朝制度下,那种呼喊着“天子万岁、万万岁”
的万年帝位。
尤其,看到一做“中国佛教会”
理事长,就成为终身理事长;一做寺庙住持,就是终身住持,更觉得应该自我扬弃这许多专制时代的陋习。
哪里知道,十二年下来,佛光山越建越大,债务越积越多,没有人敢接任住持。
再者,佛光山的徒众虽然经过了十年八年的教团生活,但是要在当中选任适当的住持,其时间的酝酿、经验的历练、养深积厚的火候也都还不够。
在万分不得已之下,应大家请求“开山宗长可再连任住持一次”
,我就做了三任十八年的住持。
十八年时间一到,我认为佛光山的建设已经大体完成,为了佛教法脉的永续、人才的培养,我再也不肯继续做下去,决定交棒。
就在一九八五年,我宣布“退位”
,由一九五七年在宜兰就跟随我出家的心平法师,担任佛光山第二代、第四任住持。
那一年,我五十八岁。
一九八五年“退位”
,由一九五七年在宜兰随我出家的心平法师,升座担任佛光山第二代、第四任住持
哪里知道,“退位”
这两个字,竟也成为敏感的问题,政府相关单位打电话给我,说:“不可以叫‘退位’,要叫做‘传法’。”
因为那时候,政府顾忌我喊出“退位”
,是影射蒋经国先生不退位下台,所以执意要我更名。
唉!
我只是一介僧侣,哪里想到那么多呢?
不过,确实不错,佛教本来也就有“传法”
、“传灯”
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