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三好运动（第1页）

三好运动

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一九九八年四月，当佛牙舍利从印度经泰国恭迎到台湾的时候，我忽然想起“说好话”

的问题。

在佛陀的三十二相中，有一个“出广长舌相”

，指的是佛陀的舌头伸出来，可以覆盖脸面。

要修得这一相，必须要三大阿僧劫不妄言才能证得。

佛陀经过累世的修行、说法，而具有“广长舌相”

，自然无话可讲，但佛陀的“出广长舌相”

，不单是消极的不说妄语，还要说真话，说实话，所以，《金刚经》提到，佛陀是“真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者”

。

佛教对中国人的思想、生活影响最大的，就是要明因果，不要造业，所以自古以来，常可以听到教诫人的这么一句话：“不要造口业。”

口业，有妄语、两舌、恶口、绮语四项，在十恶业中就占有四项；反之，在十善业里，也包括了不妄语、不两舌、不恶口、不绮语这四个善行。

说到造业，能守好口业，对善良社会的建设，对人生道德的成长，都有很大的功用。

所谓“欲知过去因，今生受者是。

欲知未来果，今生做者是”

。

我们今生的命运好坏，乃至来生的祸福，都是自己的善恶业力所造成。

庆祝佛陀纪念馆落成，举办“佛光山传授国际万缘三坛大戒暨五戒菩萨戒”

，共有三千余人参加（二〇一一年十一月二十五日）

传戒

“三坛大戒”

乃正式成为出家人所必经的受戒仪式。

佛光山自一九七七年举行首次“佛光山万佛三坛大戒戒会”

，就以戒场的清净庄严和规矩严正，被佛教界誉为“模范戒期”

。

之后，佛光山陆续又于一九八八年在美国西来寺，一九九一年在佛光山，一九九二年在西来寺，一九九三年、一九九六年在佛光山，一九九八年在印度菩提伽耶，二〇〇〇年在佛光山，二〇〇四年在澳大利亚南天寺，二〇〇八年在西来寺，二〇一一年在佛光山传戒。

澳大利亚佛光山南天寺二〇一二年第十八届“佛诞节——三好运动”

，以“做好事、说好话、存好心”

呼吁澳大利亚民众行三好，让社会更美好祥和（二〇一二年五月十二日）

业力，就佛法的观点来说，有所谓身、口、意三业。

身，可以做善事、造恶业；口，可以说好话、说坏话；心，可以有好念、有恶念。

业的来源，源自于身口意，所以身口意称为“三业”