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第四章 佛德（第2页）

，乃佛陀恒常系念救度众生的悲愍心，因此示教利喜，引导众生入佛知见。

此外，关于十八不共法，大、小乘佛教各有所指。

小乘佛教的十八不共法指十力、四无所畏、三念住与大悲。

大乘佛教则在《大品般若经》中提出十八点不共佛法，即：诸佛身无失、口无失、念无失、无异想、无不定心、无不知己舍心、欲无减、精进无减、念无减、慧无减、解脱无减、解脱知见无减、一切身业随智慧行、一切口业随智慧行、一切意业随智慧行、智慧知见过去世无碍无障、智慧知见未来世无碍无障、智慧知见现在世无碍无障等。

除了上述的殊胜功德外，还有“三德”

、“四无碍解”

。

一般所谓“三德”

，即智德[1]、断德[2]、恩德[3]，以及《大般涅槃经》提到的法身德、般若德、解脱德。

“四无碍解”

则包括：善能契入正理的“法无碍解”

、善能诠释法义的“义无碍解”

、精通各种地方语言而无碍自在的“词无碍解”

、随顺正理而巧说无碍的“辩无碍解”

等。

表示佛陀能时时运用四种自在无碍的智解辩才化度众生。

佛陀之于众生，正如慈母眷顾爱子一般，无有疲厌；众生亦应如子忆母般时常感念佛德，时常念报佛恩。

因此，“上报四重恩[4]，下济三途苦[5]”

，是则名为报佛恩。

【注解】

[1]乃从佛陀的立场观察一切诸法之智慧。

[2]指灭尽一切烦恼惑业之德。

智、断二德具有自利、自行、自觉之内涵。

[3]乃佛陀由于救度众生之愿力，而予众生以恩惠之德。

恩德具有利他、化他、觉他之内涵。

[4]指四种恩惠之意。

有四种说法：（一）指母恩、父恩、如来恩、说法法师恩。

（二）指父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩。

（三）指师长恩、父母恩、国王恩、施主恩。

（四）指天下恩、国王恩、师尊恩、父母恩。

[5]指三恶道之地狱、饿鬼、畜生，常受镬汤炉炭之热，以及刀杖驱逼等苦。