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第二十章 弘法利生（第2页）

在佛法内学的开展上，有将茶道[33]汇入佛法大海者，如：茶神陆羽“宿栖霞寺，研茶事，著《茶经》”

、赵州禅师的“赵州吃茶”

、如宝禅师的“饭后三碗茶”

[34]，以及日本禅僧珠光的“无心之茶”

、千利休“以茶道谏君主”

[35]等。

更有以佛教音乐[36]发挥净化心灵之功者，如三国时代魏国曹植的“渔山梵呗”

、梁武帝的“忏仪唱颂”

、东晋慧远的“梵乐弘法”

等，成为千古传唱。

乃至悲智双运，刚柔并济的佛教武术，也是护国卫教的方便法门，历朝有降虎的北齐僧稠，辅佐唐太宗征战的少林武僧昙宗、志操、惠场，以及清朝时与倭寇作战的月空等。

历代佛教人士于修身律己之外，也关怀民间，福利社会，入世教化；在公益环保及福利事业方面有：植树造林的宋朝明远大师；垦荒辟田的唐朝百丈、普光、永净禅师；凿井施水的吴越德韶，唐朝慧斌、澄观大师；整治河川的宋朝明远、道遇大师；兴建水利的宋朝维溪、师振大师；筑桥铺路的宋朝道询、普足、觉先、道遇大师。

此外亦有搭建凉亭、点挂灯火、利济行旅、经营碾硙[37]、设佛图户[38]等，以佛教公益事业疏解国家经济、社会问题者。

在公益活动方面：近年来，国际佛光会为重整道德，举办了“净化人心七诫运动”

[39]、“反烟毒运动”

、“监狱八关斋戒修道会”

、“慈悲爱心人运动”

[40]、“世界佛学会考”

[41]、“三好运动”

[42]等，借着佛法的力量来净化社会的活动。

在慈善济世方面：有唐朝昙选、鉴源大师的赈灾施粥；有慈愍好施而感动帝王赠粮的隋朝昙延大师；有以劳役做工所得捐助贫苦的隋朝法纯大师；有研究医术，救护病苦的东晋佛图澄、南北朝宝象、隋朝智大师等；现代的台湾，有慈济功德会的设立，专职做慈善救济的工作；佛光山的云水医院急难救助、下乡施药、器官捐赠、冬令救济，乃至养老育幼等老人精舍、育幼院的设立，为人的一生做了全面的照顾，更是圆融佛教六度的慈善事业。

总之，佛教在历代君王[43]、宰官[44]及四众弟子的护持下，得以扎根繁衍，佛陀的思想和教义的实践，得以遍布全球。

历朝弘法利生的祖师大德们，证明了佛法不仅具有时代的适应性，更有文化的传承性；这也是佛教“同体”

、“共生”

，“尊重”

、“包容”

，“平等”

、“和平”

的精神表现。

因此，身为佛弟子的我们，应当要有“佛教靠我”

的信念来护持正法，在浩瀚的宇宙中，发挥正知正觉的力量，为个人及大众无限的生命留下善美深远的价值。

【注解】