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第二章 菩萨道的实践（第2页）

以柔和安慰语，令得欢喜；以慈悲赞叹语，令得信心；以增进善法语，令得清净；以圣贤饶益语，令得无畏而依附菩萨，接受道法。

3．利行摄：是乃利益行。

身常行善事，口常说善言，心常存善念。

以此身、语、意三业之正行、正语、正念，以利益众生，劝发菩提道心。

4．同事摄：是乃随顺行。

如菩萨以“大慈大悲，救苦救难”

的愿力示现无量身形入诸六道，令众生在黑暗里见到光明，在无助中得到帮助，在彷徨时得到依靠，在苦难时得到救济。

四、六波罗蜜

所谓六波罗蜜，略称“六度”

，“度”

谓度迷到悟，度邪到正，度苦到乐，度此到彼，乃菩萨欲成就佛道所实践的六种德目。

1．布施度：是乃无相布施的无悭心。

必须要能财施、法施、无畏施等与三轮体空相应，才是菩萨的布施。

2．持戒度：是乃尊重有情的无犯心。

必须摄律仪、摄善法及饶益有情兼行，才是菩萨持戒。

3．忍辱度：是乃难行能行的平等心。

为一切道法而修习耐怨害忍、安受苦忍、观察法忍的忍辱法门，必须难行能行，难忍能忍，不生退怯，才能完成忍辱行满。

4．精进度：是乃断恶修善的勇猛心。

菩萨不畏诸苦，在修学道上能勇猛精进、摄善精进、利乐精进，不生疲厌地常于人间教化刚强众生，精勤不息。

5．禅定度：是乃净秽一如的正念心。

菩萨以世间禅、出世间禅、出世间上上禅[3]的禅定功夫，自他安稳。

6．般若度：是乃空有无碍的智慧心。

菩萨以文字般若、观照般若、实相般若[4]，随其所应，令众生发起善念，不堕烦恼，是菩萨的无量妙用。

经云：“初发心如朝露。”

一个初发心的菩萨在前进菩萨道的过程中，如何坚固道心，不退菩萨誓愿？“四弘誓愿”

是自我策励的德目，“四无量心”

是皆大欢喜的妙法，“四摄法门”

是福慧庄严的璎珞，“六波罗蜜”

是普度众生的慈航。

菩萨道的实践，除了四弘誓愿、四无量心、四摄法门、六波罗蜜等，还有《金刚经》的“无我相、人相、众生相、寿者相”

的般若观；《楞严经》的“如一众生未成佛，终不于此取泥洹”

的慈悲观。

菩萨在日常生活里，知一切有为法如梦、如幻、如泡、如影，心不着五欲尘垢，安住于正念，以水月为道场而作空华佛事。