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四月 二十日 星期六（第1页）

四月　二十日　星期六

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此行到新加坡是应新加坡大专毕业生佛友会邀请，前来举行佛学讲座。

早在三十年前，我就曾到此弘法，最近的一次是在十多年前，往后因缘一直不具足。

今天能再和新加坡的信众结法缘，内心感到很高兴。

上午，分别接受新加坡电视台、《联合早报》等各报社记者访问，内容有——

◎人间佛教重在对整个世间的教化，一个人或一个团体，要在政治上或经济上，对社会有所贡献，才会为大众接受；同样的，佛教也一定要给人欢喜，给人幸福，否则民众并不会觉得佛教重要。

◎弘法度众对自我应要求出世，对待众生则要求入世。

入世与出世是不可偏废的，要有出世胸襟，才能做入世事业。

◎佛光山不仅是办宗教事业，更重视办大学及整个人生、世界的教化。

◎如何处众？抱着“污泥长莲花”

的心态，不管任何境界，都可以将不好的想成是好的，自然可以跟任何一个人相处。

◎佛教本身就是管理学，像四十八单职事、人事公开、平等，管理的原则就是戒律，彼此尊重不侵犯，又有因果观念，容易自我约束。

◎佛光山用人原则是物尽其用，人尽其才。

有智慧者，勉其从事思想方面的工作；口才好，佛学底子深厚者，勉其教书上课；有行政理想者，勉其从事办公办事；具慈悲心者，勉其从事慈善事业。

就个人本身条件，协助其因缘，成就其事业。

世间上有不少刻苦有为的青年，因没有因缘，而失去发展的机会。

◎人往往对现实不满，而走上偏锋，若有与人为善、从善如流的观念，本着真心与人共事，必定能顺利如意。

◎好的领导者，是居于一地运筹帷幄，而非四处奔跑，应如时钟一样，中心点（领导人）不动，动的是时针与分针（属下）。

◎人是信仰的动物，有信仰才有力量，有力量才能自主。

但若是缺乏正知正见的信仰或是邪信，则不如不信。

不信又会变成什么都没有，所以最好是正信。

◎佛教对政治的看法，是问政（关心大众的事）不干治（管理），虽关怀社会但不参与、不干涉政治。

◎选举过后的台湾，要融合不同族群，提拔新生代，才能符合民众的需要。

两岸关系要和平统一，必须经过法制才能到达，在诉求过程中，必须要沟通，而沟通最重要的不外要“对谈”

，对谈才能互相了解，才能沟通。

◎佛教徒对社会是关怀、服务、奉献的；对社会教化则是大慈大悲，强调宗教和谐的。

◎佛光山对人不分种族、男女；对地方不分市区、边疆；对时空抱着尽形寿献身命的奉献，故能将佛法弘扬七大洲。