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§§学佛要学吃亏（第1页）

§§学佛要学吃亏

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一九四一年我受具足戒时，得戒和尚若舜长老在教礼时和我们这群新戒说：“你们出家受戒要学的东西很多，最重要的就是要记得学佛，要学吃亏。”

这一句话我谨记在心，对于我一生的做人处世有很大的受用。

说到吃亏，大多数的人不喜欢，因为人都喜欢讨便宜。

我们不妨想想，如果别人的便宜给你讨了去，他就非得要吃亏不可，世间哪有给你永远占便宜，别人永远吃亏的事情呢？如果我们仔细观察那些贪婪无厌、喜欢占便宜的人，其实到头来真正吃亏的人，必然是自己。

像现在社会上被金光党骗财的人，大都懊悔一时的利欲熏心；反观一些看起来吃亏的人，结果才是真正占了大便宜。

像大禹治水，三过家门而不入，因为他为民谋福，宁愿自己吃亏，但到最后，大家公推他为帝；著名的“管鲍之交”

，旁人都说管仲在占鲍叔牙的便宜，但是鲍叔牙却处处为管仲说话，后来还推荐他做宰相。

然而从另外一个角度来想，正因为鲍叔牙肯吃亏，所以不但交到一个好朋友，而且为国举才，利益了全国人民。

我们看中外历史的忠臣义士也是因为肯吃亏，结果救国救民，力挽狂澜于既倒，而自己也能流芳百世，永垂不朽。

所以，讨便宜未必真讨便宜，吃亏也未必真吃亏，真正来说，吃亏才是在讨便宜。

我有幸亲承若舜长老的教诲，在丛林参学时期就体会到吃亏的妙用。

记得那时大家都很穷苦，我每次得到一点什么东西，宁愿自己没有，也要分给同参道侣；目睹烧水、行堂等工作必须起早待晚，花费劳力，没有人愿意承担，我就自动挑起来做；听到师长同学有什么困难，我也毛遂自荐，设法帮助；甚至有时候同学们做错事，担心他们挨罚，我还自愿代受处分。

也曾有年长的同学劝我：“你这样会吃亏的啊！”

但我谨记着若舜长老的话。

结果几年之后，像我这么一个头脑并不聪明，又没有受过什么正规教育的乡下孩子，居然学习到许多做事的技巧，也锻炼出强健的体魄来，我对“学佛要学吃亏”

这句话更加增长了信心。

直到现在，我虽然年逾古稀，无论做什么事情，我仍然一马当先，甚至还做“不请之友”

，指示徒众安排我多教一点课，让我多做一点事。

我始终认为，一个人的辛苦，只要换来大家的欢喜，何吃亏之有呢？

我不但宁可自己吃亏，多承担一些事情，有时也会给人冤枉，受诸多委屈。

自己只要自觉心甘情愿，没有什么事情不可承担，而且经常拣别人不要的来做。

一九四八年，南京华藏寺的住持将寺产几乎败光，世局又动**不安，佛教界没有人愿意接管这个烂摊子，眼看这间寺院就要被地方恶霸占去。

刚好我和一些同道们从宜兴来到南京，听说此事，便提议和寺方接洽，结果在荫云和尚的撮合下，接管了华藏寺。

我们排除万难，整顿僧纪，并且兴学校，办工厂。

在这段期间内所吸收的行政经验，对于我后来建寺办学都有着莫大的助益。

到台湾来的因缘，也是由于不怕吃亏而捡来的便宜。

一九四九年春，智勇法师组织了“僧侣救护队”

，临时退却，我那时连台湾在哪里都不知道，但是看到“僧侣救护队”

群龙无首，即将散失，便自告奋勇，负责带队，就这样，我与一干人等来到了台湾。

当时台湾的佛教被列为神道迷信之流，地位十分低下，尤其从大陆来的僧侣，三天两头就被抓去盘查询问，甚至锒铛入狱。

许多人开始另谋出路，我也曾打算到其他地区，如香港、马来西亚、瑞士等有因缘的地方，但是好不容易筹足了路费之后，听说一些同道有的没有身份证，有的没有入境证，无法在台久居，也急于到其他地方去。

我心生不忍，于是将仅有的钱分送给他们做盘缠，自己继续留在台湾。