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§惜福之方（第1页）

§惜福之方

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“福”

如稻谷，必须勤劳耕耘，才能结穗丰硕；“福”

也如水源，必须珍惜使用，才会充沛丰盈。

惜福，就是爱惜自己的福德因缘，宇宙之间，一滴水都有它无穷的功用，都值得我们珍惜，不要随便浪费自己的福报。

惜福的方法有哪些呢？以下四点：

第一，只字必惜，贵之根也

敬字、惜纸是国人传统的美德，甚至古时候乡村，都会建有“敬字堂”

“惜字亭”

，来表达对文字纸张的爱惜珍视，这也是一项特有的历史文化，为此还受到邻近如日、韩等国的尊崇。

能够只字珍惜，从一个字、一句话，开启智慧、培养人生正确的观念，这是富贵的根本。

第二，粒米必珍，富之源也

一粒米，经过农民耕作、工人加工、商人贩卖，结合水分、土壤、阳光、空气等，积聚了天地所有因缘、力量，才能成为一粒米，给我们充饥、填饱肚子。

所以在丛林里，以“佛观一粒米，大如须弥山”

，教育大众养成惜福的美德，精进于道业。

懂得珍惜粒米，是积累财富的源头。

第三，片言必谨，福之基也

所谓“利刀割体疮犹合，言语伤人吃不消”

“一言足以伤天地之和”

，因此，我们出口的只字片语，都要谨慎三思。

说的语言要像阳光，温暖人们冷却的心灵，为众生作光明的指引，也要像净水，洗除人们心中的烦忧，清凉众生心中的热恼，这才是做人处世积福厚德之基。

第四，微命必护，寿之本也

经典说：“长寿者，慈悲中来；短命者，杀生中来。”

懂得尊重生命，就是长寿的根本。

不仅要爱护有情生命，乃至无情的花草也有花草的生命，毛巾有毛巾的生命，一支笔、一组沙发，都有它的生命，都要保护它、珍惜它、延长它的生命，这都是佛教主张的护生观念。

惜福知足，可以对治人类对物质的过度追求。

有惜福心，就会淡泊物欲，自能不见别人的是非、过患。

惜福，也是佛教对于“同体共生”

的认知，唯有珍惜大自然的各种资源，人类才能在地球上开展理想的新世纪；只有了解彼此群我的关系，能生感恩惜福的心，人生会更有意义。

以上这四点惜福的方法，值得我们深思实践。