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我与文学的关系（第1页）

我与文学的关系

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我对于弘法与写作的理念，

一向主张要有文学的外衣，哲学的内涵，

因为文学要美，哲学尤其要有理，

内外相应，无论是长文还是短文，

必然是好文章。

胡适之先生说，

《维摩诘经》是世界上最长的白话诗，

而《华严经》、《大宝积经》

都是长篇或短篇的小说，

而我觉得，佛学就是文学和哲学的总合。

佛教的哲学理论，

能用美丽的文学装饰，

才能成为有血有肉的读物。

我这一生，除了与佛教的关系特别的殊胜，其他的学术文化，就要算我与文学的因缘最为深厚。

因为我一生没有进过学校，也没有受过老师特殊的训练，除了寺院的教育，让我获得佛学的一些知识以外，应该就是我个人喜爱阅读文学著作了。

之所以启蒙我喜欢文学，还是由于佛教的经书比较深奥，读起来不甚了解，而民间的文学小说不但看得懂，并且趣味横生，所以我就这样深深地爱上了文学。

说起我与小说的因缘，最初是大约在我十岁的时候，母亲常常在病**“住夏”

，我看她无所事事，心生不忍，就讲一些图画书给她听，好让她解解闷。

我不会念字，常常念半个字，把“洛阳”

读成“各阳”

，纽约读成“丑约”

，她就纠正我，告诉我那许多字应该怎么念法，实际上，她自己也不认识字。

后来，我也读一些家乡流行的俚语小书七字段，例如：《梁山伯与祝英台》、《陈世美休妻》、《秦香莲吊孝》、《王氏女对金刚》等。

这些小书里有不少的七字段，母亲都会背诵，像“紫金如瑞把香焚，表起小生洛阳人。

父亲有钱称员外，母亲刘氏老安人”

，说起来，虽然是我念书给她听，却是她教会我认字，所以我常说，我是从不认识字的母亲那里学会不少字。

那个时候，母亲偶尔也送我到私塾念书，但是到私塾念书必须缴纳四个铜板，没有铜板就不能上学，老师也不会怪你。

我经常看到母亲辛苦筹钱给我读书，实在舍不得花她的钱，也就不去了。

就这样，我断断续续在私塾里认识了一些字，不过，也只是维持一段短暂的时间。

此外，就是童年的时候，随着外婆参加一些善门（善堂）的聚会，听他们念一些劝人向善的诗偈。

这些善堂大多属于佛教的旁支，读的诗偈，听起来都感觉不难，好比“叫你修来你不修，死后被牛拉额头”

；或者“前生穿你一双鞋，今生驮你十里来”

；又如“善似青松恶似花，看看眼前不如他；有朝一日遭霜打，只见青松不见花”

，等等，这些浅显易懂的字句，至今都深深地记在我的心里。

当时外婆经常带我到一些宫庙拜拜，印象最深的就是十殿阎罗殿，一殿一殿各有专职，讲述因果业报的故事。