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我“编藏”
的因缘
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“编藏”
实在是一个艰巨的事情,
由于藏海无涯,
以我们少数人即使穷毕生之力,也难完成。
多少次,我们在报纸上征求同好,
希望广邀有志之士,一起参与编藏的工作。
但时代变迁,古典文学已少人问津,
何况编务工作繁琐,勘校的时间久长,
一部藏不经五年、十年编校,
何能完成出版?
文字工作,寂天寞地,
付出的心力,不易被看见,而且没有掌声。
我童年出家的栖霞寺里面,有一座庄严的藏经楼,楼上收藏佛经,楼下是法堂,平常如同圣地一般,戒备森严,不准人亲近一步。
后来好不容易有机缘进到藏经楼,见到那些经书,大都是木刻本,既没有分段又没有标点,有如天书,当然我是看不懂的。
一段时间后,听说南京“支那内学院”
是个印经的地方,我也曾经参观过,然而他们也大都以木刻本为主,我只能怅然而归。
到台湾后,挂单的圆光寺有一部藏经,大概是日本版,印刷得非常精美,可是它供在橱柜里,是用来礼拜,不是阅读的,所以我仍然无法得知藏经里究竟说些什么。
当时,自己既无法看懂藏经,也没有人指导,但我的心里就在想,如何让这许多藏经可以活用起来,不要束之高阁,不要只是供人礼拜,应该要让佛陀所说的法,走向社会、走向民间,甚至走向世界。
至有一百年历史的“南京金陵刻经处”
参观(慈容法师提供,一九九四年四月四日)
我也曾异想天开地想:假如每部经都像《西游记》一样,让民间的老幼妇孺都能耳熟能详,那么,就会有更多的人沾润到佛陀的法益。
我也曾感叹佛法衰微的原因很多,如果把藏经太过丰富,列入佛法衰微的原因之一也不为过。
民间有一句谚语说:“债多不愁,虱多不痒,书多不看。”
因为大藏经里,每藏最多也有九千余部,真是让人望洋兴叹,也望藏兴叹。
藏海无边,没有人敢进入藏海里一窥堂奥。
所以说,真理为文字所障,佛法又怎能兴隆呢?
回想起来,我在栖霞和焦山两地常住近十年,但我未敢启开藏经一页,反而是栖霞乡村师范学校流落在社会的“活页文选”
,帮助了我不少。
活页文选,许多的文章,一篇一张,随意取阅,虽然花费时间心力不多,也能约略了解其意。
反观历代编藏的大德,谁能想到读者阅读的方便,并不是求其多、求其大,而是求其简易、方便而已。
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