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成立佛光山电子大藏经（第1页）

成立“佛光山电子大藏经”

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随着电脑资讯和网际网络的快速发展，为提高佛教弘法效率，我们开始运用现代科技，将弘法走向资讯化。

其实，早在一九八九年，慧开就曾跟我报告，《大藏经》已进入雷射光碟系统阶段，不久的将来，只要携带一小块《大藏经》的光碟片，就可遍行天下。

后来，任教于伯克利加州大学东方语言学系研究所的路易斯·兰卡斯特教授希望将藏经电脑化，并且翻译成巴利文、藏文、梵文和汉文等版本，希望佛光山能与伯克利加州大学合作，汉文的部分就由佛光山负责，我们就展开藏经、辞典数位化的作业了。

一九九六年四月，我曾在台北道场海会堂，和五十多位前来参加“国际电子大藏经研讨会”

的各国家地区代表们见面，主要目的是想借由共同研究，把浩瀚的佛教经典电脑化，负责人就是当年伯克利加州大学教授兰卡斯特及日本京都花园大学艾普教授。

以目前社会的需要，佛经在流通、修改、保存等因素下，必须要电脑化。

但对于不同文字的经典，尤其是汉文，电脑化都遇到“造字”

的困扰，在“佛典文献电子化技术交换”

（简称EBTI）还没有成立时，许多国家佛经电脑化的研究都因缺乏联系，往往耗费很多时间在相同问题上，加上各行其事，结果使佛经在电脑上无法流通。

唯有建立共同造字规则，才能让佛经在网络上流通。

我很欢迎来自各国的资讯及佛学经典专家们，到台北道场开会，为不同文字的经典寻找流通的技术。

佛光山文教基金会赞助协办的“国际电子大藏经研讨会”

，假佛光山台北道场举行，来自十五个国家和地区的五十五位专家学者参加（一九九六年四月五日）

其实，科技的发明，将经典用在电脑、光碟上，以现在的眼光看起来很稀奇，但从佛法上看，还是很平常，所谓“须弥纳芥子，芥子藏须弥”

就是最好的解说。

在那次会面后，印度禅观研究院（Vipassaitute）雷凡陀罗·潘屈（Ravindra　Path）院长赠送一片光碟，内容为“巴利三藏计划”