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我与媒体的互动
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可怜的佛教,一直在等待的煎熬里度过。
到了一九七九年,
才有一位电视节目制作人,
信奉伊斯兰教的白厚元先生,
以商业往来的口气征询我,
是否愿意在“中华电视公司”
制播每周半小时的佛教节目。
当然,我知道电视传播的力量很大。
现场讲经,
顶多三五百个听众就被认为是盛况,
但是,透过电视画面传送到各个家庭里,
其影响力就无远弗届了。
尤其那个时候,少说也有百万以上的观众,
电视传播的力量就更不容小觑。
写过与平面媒体记者的因缘关系之后,想起还有电视媒体的因缘,也是值得一叙。
一九六二年,台湾第一家电视台“台湾电视公司”
成立,开始播放电视节目。
那时候,电视台每天播出的,多数都是基督教节目,或许是有人看了,以为我们是一个基督教的地方,所以让那许多电视台的负责人也觉得不好意思,就增加了一个栏目叫做“锦绣河山”
,由刘震尉先生(山西太原人)主持,介绍寺庙建筑,以示平衡。
虽然播出的时数与基督教的节目不成比例,但总是聊胜于无。
其时,除了基督教制作的节目,后来天主教光启社制播的节目也都非常叫座。
只是一开始,并没有人注意到媒体的不公平,当大家发现这些差别待遇之后,所谓“不平则鸣”
,才逐渐出现一些反映的声音。
基本上,当时除了蒋中正、宋美龄夫妇信仰基督教以外,国民党元老中还是有人信仰佛教的。
可怜的佛教,一直在等待的煎熬里度过。
到了一九七九年,才有一位电视节目制作人,信奉伊斯兰教的白厚元先生,以商业往来的口气征询我,是否愿意在“中华电视公司”
制播每周半小时的佛教节目。
当然,我知道电视传播的力量很大。
现场讲经,顶多三五百个听众就被认为是盛况,但是,透过电视画面传送到各个家庭里,其影响力就无远弗届了。
尤其那个时候,少说也有百万以上的观众,电视传播的力量就更不容小觑。
能在电视上弘法,对佛教而言是非常重要的。
尤其,在基督教宣传教义气势夺人的年代,佛教遭遇的艰难困苦,纵然让人心有不甘,却也无可奈何。
而如今可以在电视里拥有一个佛教节目,我们自是非常乐意接受了。
于是我问白先生:“需要花费多少钱来制播节目呢?”
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