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自杀合不合乎道德（第1页）

自杀合不合乎道德？

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中国人有句话叫：“好死不如歹活。”

但是有些人觉得自己活得没有意思，想要自我了断。

他认为这么做又不会伤害到别人，和他人有什么关系，有什么道德不道德的问题呢？

其实，在佛教看来，自杀仍然是杀生，是不道德的行为，佛法不允许人自杀。

因为一个人的生命，并不只属于个人所有，这具血肉之躯，最初是由父母结合而生养，并且从社会接受种种所需以茁壮、成长。

生命的完成是社会大众的众缘所成就，当然也应该回报于社会大众，因此每一个人都有义务使自己活得更幸福、更有意义，没有权力毁灭任何生命。

希腊三大哲学家苏格拉底（Socrates）、柏拉图（Plato）及亚里士多德（Aristotle），他们都反对自杀。

前二者是从信仰的角度出发，认为人的生命属于诸神，没有神的谕令，人不可以自杀；而亚里士多德则是出于对社会伦理学的考虑，在他看来，自杀是加诸社会的一种不义行为，而且常常反映出当事人在道德上的缺乏自制。

此外，中世纪的宗教思想家奥古斯丁（Augustine）认为，人对于自己的生命只有使用管理权，没有绝对的生死支配权。

另一位宗教家托马斯（St.Thomas　Aquinas）认为，一切自己杀害自己的行为，都是不容于道德的自我谋杀。

直到20世纪，西方社会基本上对于自杀或尝试自杀，都认为是不能宽容的不道德行为，有些国家还会对自杀未遂者判以刑罚，例如，英国直到1961年都是如此。

不过，自杀也不能一概而论。

许多圣贤杀身成仁，舍生取义，为国家、为他人自我牺牲，你能说这不算是伟大的道德吗？如果把一个人的死看作是不道德的事，那么法官判人死罪，究竟合不合乎道德呢？两国交战，一旦战争就要杀人，杀敌合乎道德吗？

道德不道德的标准，应该从人心为出发点，于人有益的举止是道德，于人有害无益的行为是不道德。

如伦理学家赫宁（Bernard　Haring）说，一个国家的间谍如果为了维护重大机密而结束自己的生命，这不算自杀，因为这种行为不是出于自私的动机，而是为了保卫国家的秘密，是为了国家安全。

这种为了某种高尚理想而结束小我生命的行为，不是“自杀”

，而是“牺牲奉献”

。

依照赫宁的观点，只有出于自私的动机或不道德地杀害自己，才叫“自杀”