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人不知己,是最大的恶习
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平常我们讲“烦恼易断,习气难改”
;也有人说:“江山易改,本性难移”
,指的就是人的习气不容易更改。
在佛法来讲,重的过失是烦恼,轻的过失叫习气。
其实,人难免有烦恼、有习气,甚至“罗汉断三界结尽,而习气未除”
(《大般涅槃经集解》)。
即使证悟的大阿罗汉,有的也喜欢照镜子,因为他过去做过几百世的女人,习惯了,因此即使出家了,还是习惯要照镜子,这就是过去的习气使然!
佛陀十大弟子之一的大迦叶“闻歌起舞”
,这是习气;侨梵波提尊者经常习惯呶嘴,像牛吃草一样,因为侨梵波提过去世做牛,牛就是要反刍,时间久了就成为习惯,这也是习气。
有的人讲演,习惯低头不看人,这是习气;有的人看人眼光凶狠,让人觉得好可怕,这是习气;有的人好吃什么东西,好买什么东西,这都是习气。
在禅门里的每个修道者,拥有的东西愈少愈好。
所谓“衣单两斤半,随身十八物”
,东西愈少,欲望就愈少;相反,东西愈多,带给我们的困扰、烦恼就愈多。
现代人拥有的东西太多了,许多人养成了拥有、贪多的坏习惯。
有人说“大过不犯,小过不断”
,小过就是习气。
乃至大菩萨,虽然已经到达等觉位,为何不成佛呢?因为他“留惑润生”
,要留一分无明,留一点习气,好让众生亲近他。
为了救度众生,菩萨愿意放弃个人的成就,而成佛必须把所有烦恼都断除。
至于如何才能对治恶习?《大乘要语》说:“习气不离心。”
我们首先要觉察自己的心,看到自己的毛病。
然而,一般人的眼睛都是用来看别人的,常常指责别人这个不对、那个不好。
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