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§女人的障碍(第1页)

§女人的障碍

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有年轻的朋友告诉我,在她们女大学生宿舍,如果有校外的某某人来找她们中间的某一位,而此人不在,同学说:你留个家里的电话号码吧,那人回答说公用电话不好打;那你留个BP机号也行,那人说很抱歉本人没有BP机——那就对不起了,实话对你说,你连个BP机都置不起,某某小姐根本连睬都不会睬你的。

如今小姐们心目中的理想情人,最低标准必须享有私人电话,最高标准自然无止无境,如住宅汽车存款一时未齐,最最起码也得有个“大哥大”

妇女解放运动废除了包办婚姻买卖婚姻之后,妇女获得了自由择偶的权利,这权利发展到20世纪,逐步得到了充分使用:50年代的女人只要嫁一个革命领导干部,自己顿时也就革命了;60年代只要嫁一个家庭出身好的,自己也就变得干净;70年代如果嫁一个军人或是工宣队什么的,女人便真的身价百倍了;80年代的女人嫁一个知识分子,听上去就有了文化;到了90年代,女人只要嫁一个“大哥大”

,就大哥大起来;女人即使一贫如洗,只要嫁个大款爷,自己也就成了款婆。

所以仔细想想,女人无论怎么柔弱怎么受男人压迫,有一种优越性确实是男人所不及的——女人在急于改变自己处境或是走投无路的情况下,最省时省力最现成最有效的做法就是嫁人。

女人在不太老或不太丑的年龄,“性”

是唯一的资源优势。

以男人为中心的历史悠久地写着:夫荣妻贵。

这点东西方大同小异。

男子慷慨的施予,是希望因此控制女人成为他们死心塌地的附属品。

然而历史走到今天,社会结构虽然已经被迫做了调整,女人的心理却被上述的模式框定难以自拔。

于是出现一个奇怪的现象,女人一边高喊着争取妇女解放,可是内心深处,其实恰恰是极甘于依赖、惯于投靠、乐于夫唱妻随、坐享其成什么的。

一次在德国,同一些职业妇女讨论性问题。

那时我最困惑的,是关于西方国家妇女的卖**。

对于妓女的认识,原本来自一些文学作品。

小说中的女性,都是身世凄苦,被贫穷债务所迫,万般无奈下才误入风尘的。

她们受尽摧残欺凌,确实令人同情。

但我在生活中所见,却与此大为相异——女人并非为了活命,而是为了得到比一般劳动高得多的报酬去卖**,不但完全自觉自愿,彼此甚至还千方百计地相互竞争。

于是我问,她们为什么非但一点也不水深火热反而如鱼得水乐此不疲,这些女人都怎么了?

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