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独自升起（第6页）

认识阿桃，那就会认识阿桃的丈夫和小孩、爸爸妈妈、爷爷奶奶、叔叔舅舅、同学朋友……慢慢地，从这里开始，像太阳光辐射大地一样，认识全世界的人。

因为全世界的人都和阿桃有关联，这是他在11路车站十年等候的心得。

他在阿桃家周围徘徊了十几天，没有等到阿桃，也没有他认识的人。

他最后只好想，莫非阿桃真的死了？淹死在教堂边的小河里了。

世界上的语言也变化了，语速越来越快，开始他还能分辨出一些话，活畜生、杀千刀、剥皮货、枪毙鬼……这些刻毒的话虽说陌生得很，但字字清晰，还能听清。

后来连人的话他都不能分辨，大家嘴里说的话莫名其妙，话速快不算，一句话往往只说开头一字和结尾一字，或者取中间的几个字眼，不是同道中人，不能听明白的。

阿当只好再回到他的生活中来。

他原先的生活以11路公交终点站为主体，等待一个月与阿桃的两次见面，现在要以地窖为主体了，与阿桃的见面也是不可能的了。

他克服了最初的恐惧，开始打量眼下的生活，想一想自己想做些什么。

以前，三状元弄是闹中取静，现在地窖是闹中取静。

他的耳朵里整天听着三状元里的喧嚣，不知道弄堂也有今天这样嘈杂的日子。

戴洪画的碧桃扇子还在，这就是阿桃，他天天与阿桃睡在一起，但这还是不够的，必须做些什么。

这个小地窖挖成一个四方形，看上去让人心情不至于太坏，如果是长方形的话，就没有这种效果。

教堂后面是河水，所以地窖也是潮湿的，但是这里不会长出青苔。

累积的潮湿体现在物件上，就表现出滑腻腻的特征，就像黏合剂似的，伸出两根手指一摸，两根变一根。

当然这话有点夸张，可也大差不离。

地窖里有什么呢？床、梯子、小桌子、水盆、碗、筷子……阿当看来看去，地窖里只有一样东西对他来说是新鲜珍贵的，那就是木头耶稣。

雕刻匠井水亮打造他的时候，还在院子里烧了香，因为井水亮是佛教徒，井水亮在菩萨面前再三祷告，说，他是全城最好的木雕师傅，有人求他做这木像，他是不能推辞的。

基督教堂除了十字架，不挂任何雕像。

他们做这木像派什么用场，谁也不知道。

也许放在卧室里早晚都看看吧。

不管怎样，他是不便推辞的。

最好的就是最有平常心的。

这木头不是名贵的木材，叫作水黄杨。

质地不太细密，纹路也不好看。

但是雕工极好，意境也到了。

耶稣双臂平伸，有点御风而行的意思，袍子上的皱褶是井水亮的拿手好戏，刻得真是“吴带当风”

。

耶稣的表情不喜不怒，眼里流露出超常的平静。

但它全身上下都笼罩着慈悲和忍耐的光彩。

以一个东方人对痛苦和爱的理解，与西方的原产地不差多少，这就是大师手笔。

可惜这木头不是很坚硬的，它有点软，有点脆，木质有点松。

所以在某个不小心的瞬间，耶稣跌断了脖子。

其实公正地说，脖子断了一大半，还有一小半是连着的。

阿当仔细地察看断裂的地方，断口斜斜地从脖子前面开始到颈后，后面没断，可也岌岌可危。

耶稣现在只能躺着，只要把它扶起来站着，它的脖子就要完全断裂。