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现在（第6页）

你想，你家那时候住在村的最东头——海边，又是张怀玉游击队的落脚点，所以别人不大见得着你的面。

再说，你从鬼子那边逃出来以后把自己关在屋里一直到遇难。”

村长不自在地在“遇难”

两个字后面停顿了。

他上过高中，语文也不错，但这个女人的一些事情让他无法用某个词来表述。

譬如她的死而复生，你不能说她死，也不能说她没死，说“遇难”

更是不适当，但也只能这样牵强附会了。

长途汽车上下来的女人放声嚎哭起来，她的哭声着实让村长吓了一跳。

她的哭声尖利、倔强，嘹亮的长嚎里杂着“嘶嘶”

的喉音，仿佛锋利的刀斧在丛林里一路砍下去带出茅草的杂音。

这样村长就不得不干涉了，他的干涉其实也是一种让步。

“请你不要再哭了。

我并没有说过你不是全金。

现在，我正式通知你，我承认你就是全金，你来全庄有何贵干？”

女人马上刹住哭嚎，连一点过渡都没有，显得训练有素。

她的脸因为被泪水浸润的缘故，呈现出光彩熠熠的红润和浮肿。

现在她遇到的第二个问题基本上解决了。

村长已认为她就是全金，那她就是全金了。

按照全庄人一贯的为人处事，当她自报家门的时候，村长就应该马上承认她就是全金。

其中的原因，全金不想追究。

还有谁比她更透彻人情世故呢？

村长的女人激动万分地冲出屋去是有道理的。

她的娘家，离全庄二十多公里的地方，那个闭塞的乡村，差点竖起一座抗日女英雄的塑像。

那块未成人形的石头现今还在小学校的厕所边，撑住向着一边倾倒的厕所。

村长的女人从小的性情就很出众，拿当地的话形容就是“抓尖逞强”

，这样的女孩自然享受到与父辈语言交流的待遇。

她的四叔叔当年就负责这块石像的雕刻工作，他异想天开地把石像的脸设想成胖乎乎的菩萨模样。

他去过江南的一些名刹，里面肉感的泥菩萨令他赞叹不已。

壮志未酬，几杯士酒下肚，他就用筷子敲着小侄女的头告诉她这件牢骚事。

他还告诉侄女这个抗日女英雄是海边全庄人，是游击队的交通员。

有一次，在给游击队送弹药的时候被日本鬼子捉住，敌人威逼利诱，她就是不肯吐露游击队的行踪，几番死去活来，在一个月黑风高之夜她趁鬼子疏忽之际冲进黑暗逃回家中。

他说这件事他是亲耳听女英雄的弟弟在大会上讲的。

女英雄的弟弟把姐姐的事迹编成通俗易懂的故事来讲述，他的讲述被政府称为作报告。

张着嘴巴听得有滋有味的群众就在报告中受到教育，满足了听故事的欲望。

女英雄的弟弟做报告有功，后来也提拔到外省一个什么局当干部去了。

他当了干部就不再讲述女英雄姐姐的事，谜一样地消失了。

四叔叔意犹未尽，唾沫乱飞地继续讲给侄女听，一来是特别喜欢这个侄女，二来他认为做长辈的有必要在后辈面前说点历史，说点掌故，这比光摆前辈架子的做法要高明。

他说，还有说得绝的，说是日本鬼子要枪毙女英雄。

在集市上，一共三个游击队，一阵乱枪过后，光剩下女英雄一个，日本人举枪再打，铛、铛、铛，像打在石头上似的，女英雄毫发无损。

日本鬼子当场就有几个跪下来，说：“神仙，神仙。”