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草戒指（第2页）

姑娘们总是这些会议热烈的响应者，或许只有会议才是她们自由交际的好去处。

那机会，村里的男青年自然也不愿错过。

姑娘们刻意打扮过自己，胳肢窝里夹着一束束金黄的麦秆。

但她们大都不是匆匆赶制草帽辫儿，在众目睽睽之下，她们编制的便是这草戒指。

麦秆在手上跳跃，手下花样翻新：菱形花结的，卐字花结的，扭结而成的“雕”

花……编完，套上手指，把手伸出来，或互相夸奖，或互相贬低。

这伸出去的手，这夸奖，这贬低，也许只是对不远处那些男青年的提醒。

于是无缘无故的笑声响起来，引出主持会议者的大声呵斥。

但笑声总会再起的，因为姑娘们手上总有翻新的花样，不远处总有蹲着站着的男青年。

那麦秆编就的戒指，便是少女身上惟一的饰物了。

但那一双双不拾闲的粗手，却因了这草戒指，变得秀气而有灵性，释放出女性的温柔。

戴戒指，每个民族自有其详尽、细致的规则吧，但千变万化，总离不开与婚姻的关联。

惟有这草戒指，任凭少女们随心所欲地佩戴。

无人在乎那戴法犯了哪一条禁忌，比如闺中女子把戒指戴成了已婚状，已婚的将戒指戴成了求婚状什么的，这里是戒指的自由王国。

会散了，你还会看见一个个草圈儿在黄土地上跳跃——一根草呗。

少女们更大了，大到了出嫁的岁数。

只待这时，她们才丢下这麦秆、这草帽辫儿、这戒指，收拾起心思，想着如何同送彩礼的男方“矫情”

——讨价还价。

冀中的日子并不丰裕，那看来缺少风度的“矫情”

就显得格外重要。

她们会为彩礼中缺少两斤毛线而在炕上打滚儿，倘若此时不要下那毛线，婚后当男人操持起一家的日子时，还会有买线的闲钱吗？她们会为彩礼中短了一双皮鞋而号啕，倘若此时不要下那鞋，当婚后她们自己做了母亲时，还会生出为自己买鞋的打算吗？于是她们就在声声“矫情”

中变成了新娘，于是那新娘很快就敢于**着上身站在街口喊男人吃饭了。

她们露出那被太阳晒得黑红的臂膀，也露出那从未晒过太阳的雪白的胸脯。

那草戒指便在她们手上永远地消失了，她们的手中已有新的活计，比如婴儿的兜肚，比如男人的大鞋底子……

她们的男人，随着社会的变革，或许会生出变革自己生活的热望；他们当中，靠了智慧和力气终有所获者也越来越多。

日子渐渐地好起来，他们不再是当初那连毛线和皮鞋都险些拿不出手的新郎官，他们甚至有能力给乡间的妻子买一枚金的戒指。

他们听首饰店的营业员讲着18K、24K什么的，于是乡间的妻子们也懂得了18K、24K什么的。

只有她们那突然就长大了的女儿们，仍旧不厌其烦地重复着母亲从前的游戏。

夏日来临，在垄沟旁，在树阴里，在麦场上，她们依然用麦秆、用狗尾巴草编戒指：菱形花结的，卐字花结的，还有那扭结而成的“雕”

花。

她们依然愿意当着男人的面伸出一只戴着草戒指的手。

却原来，草是可以代替真金的，真金实在代替不了草。

精密的天平可以称出一只真金戒指的分量，哪里又有能够称出草戒指真正分量的衡器呢？

却原来，延续着女孩子丝丝真心的并不是黄金，而是草。

在池泽夫人的茶道中，我越发觉出眼前这束狗尾巴草的可贵了。

难道它不可以替代茶道中的鲜花吗？它替代着鲜花，你只觉得眼前的一切更神圣，因为这世上实在没有一种东西能替代草了。

一定是全世界的女人都看重草吧，草才不可被替代了。