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§心骛八极玉皇阁（第1页）

§心骛八极玉皇阁

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凡是和登高望远牵连的去处，不管它有着怎样的外表，都首先赢得了一种发微静远的意境。

玉皇阁就是这样一个去处。

这座始建于明宣德二年（1427）的道观，在岁月的洗涤下，早已不见了原来的山门、牌坊、大殿、配殿、钟鼓楼、六角亭，只剩下主体清虚阁。

清虚阁亦称玉皇阁，上下两层，上层有回廊环抱，因居高面河，疏朗开阔，是个登楼远眺的好地方。

《康熙天津卫志》载：“九月九日重阳节，以玉皇阁为登高处，城内水月庵与诸道观观礼北斗，攒香丈余，焚之历昼夜。”

1931年版的《河北省天津志略》也有下列记载：“九月初九为重阳节，登高作北斗会，居民多食羊肉火锅，又食糕，盖以麦粉为糕，置枣栗糖果于上者也，父母必迎出嫁女同食之，故亦称女儿节”

。

农历九月初九，二九相重，称为“重九”

；六为阴数，九是阳数，重九又叫“重阳”

，而九为阳数之极，重阳便是极中之极，象征人寿无疆，所以，重阳登高，抬步迈腿之前，先有了一番吉意，而这玉皇阁，由于面前眼界开阔，胜出了民居环绕的另一高处鼓楼，成了天津人登高的首选之地。

庚子之变前，天津民俗喜于九月九吃切糕，取其年岁登高、长生不老之意；这天，出嫁的女儿要被迎回家门吃切糕，叫做“添秋膘”

，所以，重阳节也是天津的女儿节。

所以，每到这个节口，玉皇阁自是空前的热闹。

玉皇阁顶前檐下悬有康熙辛巳秋月（1701）恭亲王书“清虚阁”

匾额一方；阁的二层楼内有玉皇铜像一尊；阁顶作九脊歇山式，中心用黄琉璃瓦，边侧用绿琉璃瓦，在红色栋额之上，绿衣仙子簇立，龙凤走兽飞腾，别样壮观。

从房屋结构上看，玉皇阁是典型的明代寺院建筑样式。

房顶由三层横梁组成，每层横梁间都使用元宝坨。

四周横梁均饰以彩绘，而且千秋带上镌刻着不易辨认的文字，依稀可见的有大明弘治二年（1489）、大清康熙四十年（1701）、大清光绪十六年（1880）重建字样，从这些大兴土木的记载可以想见，秋聚玉皇阁，重阳喜登高，对早年间的天津人来说，是多么的重要；玉皇阁早成了抒怀寄望的象征，心有多大，舞台就有多大，未来就有多大，而至于风景如何，实际上已不再重要。

如今的玉皇阁，重修于海河岸边，庄重大气，虽然在高楼大厦的反衬下，已没了高度上的优势，但是石子弯路，亲水平台，依然勾勒出一种心骛八极的超然意境，特别是晨曦之下，朝霞染红河面，微风轻拂脸庞，徜徉在此，去烦自定，即便身形未移，实已心比天高，那感觉，是纷繁尘世中最最难得的一丝清静，只要细细体味，肯定不虚此行。