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§民国二十一年1932四十六岁（第1页）

§民国二十一年（1932）四十六岁

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2月7日

与严灵峰、丁玲、王亚南、施存统、胡秋原、王礼锡、陈望道等成立著作者抗日会。

2月10日

著作者抗日会发表宣言，要求全民抗战，反对政府之不抵抗主义，拥护第十九路军。

年初

王礼锡以神州国光社为基地，创办《读书杂志》，倡导展开“中国往何处去”

中国社会史讨论，轰动一时。

王礼锡初上任时曾建议陈铭枢，这个书店应当帮助左翼作家（包括共产党的作家），为他们提供一个写作的园地。

其时陈铭枢因不满现状，亟欲另开政治局面，同时也意识到文化事业对政治的作用，故欣然接受了。

暮秋

高语罕在狂风骤雨的夜晚为《文章及其作法》作序。

称这本书有两个主要的特点：“（一）我不是指给一般青年学生一个研究文学、练习文学的方法，因为文学的文字是少数人的田地，文学家也只有少数有天才的人的成就。

一般青年所需要的，是日常生活所不可须臾离的叙事达情的应用文字，所以我的注意力的百分之九十以上是倾注在这上面的。

（二）若果只教青年学得一种应用文的技术，那未免太把文章的一般的作用—并且是极大的作用，太忽视了。

我所以又特别而普遍地致力于启发青年的思想这一点。”

A组两篇：《闹学》（曹雪芹）、《刘姥姥进荣国府》（曹雪芹）。

描写的是贵族大地主阶级社会的黑暗与腐败。

B组三篇：《拷艳》（王实甫）、《马丹巴蒂史特》（莫泊桑）、《他的情人》（高尔基）。

所提出的问题是男女问题、爱情问题，同时也就是表暴着社会的极根本的病态。

C组两篇：《难道这是应该的吗？》（托尔斯泰）、《侯爵夫人》（柴霍夫斯基）。

是描写贵族、官僚、大地主拿一般人——工人、农民、教士不当人的社会现象。

D组两篇：《杀父母的儿子》（莫泊桑）、《信》（犹太，白贝尔）。

都是描写天伦之大变。

E组二篇：《太湖上的风波》（陈忱）、《劫巴士底狱》（克鲁泡特金）。

都是描写被压迫的民众反抗压迫阶级之激烈的行动，但是他们的意义也各有其时代的特性。

F组一篇：《太平天国革命运动史引言》（李一尘），申述革命之失败的史实所以被人忽视的缘故。

G组两篇：《黄梨洲论学生运动》（胡适）、《请大家来照照镜子》（胡适）。

前者反映出中国资产阶级对于学生运动之利己的观点，他把变态社会与常态社会对立起来，这完全是形式逻辑的思想；高语罕在批评中涌现出辩证的唯物社会观，打破了资产阶级不彻底的、欺骗的学生运动的理论，指出学生运动之真正的革命的道路。

后者是在诱致中国人民重蹈美国资本主义的覆辙；高语罕在批评中指出美国的资本主义及世界的资本主义都在或缓或急地走近他们的坟墓。