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重重老例过大年（第4页）

过去，新婚夫妇过春节时，女方家长要送给男方家长一张大胖小子的年画，霍庆顺先生介绍，胖娃娃类年画种类非常多，“五子登科”

、“观音送子”

、“吉庆有余”

、“连生贵子”

等，寓意家庭美好，人丁兴旺。

但女方家长在购买这类年画时，年画中的大胖小子一定要正脸的，让人能够看见两个耳朵，如果是个偏脸的，如果只有一只耳朵露出来，男方家长就会拒绝收这幅年画。

在屋子里面，人们贴的年画题材就更加广泛了。

这种年画以财神类年画居多，如“福寿双全”

、“四季平安”

、“五路进财”

、“聚宝盆”

、“财神还家”

等，这类年画反映了人们渴望过上富裕生活的美好愿望。

这时，一些财神爷成了许多人家当时贴年画的首选内容。

据介绍，财神也分文、武，文财神为传说中商朝的忠臣比干，武财神则为《封神演义》中的赵公明，当然也有以关羽为武财神的。

便民小水铺　开水送到家

水铺与水夫，两个陌生的名字，在上个世纪70年代淡出了人们的视线，他们的故事，春节期间却是值得一说。

旧时的正月初二早上，天津人还没有起床，脆声声的声音由远及近传入耳中：“送财送水来了！”

打开门一看，一个年轻的水夫手拿一小把柴火（或者是苇子），扁担上挑着两桶水，喜笑颜开地站在主人面前。

这一幕是旧时天津的一道年景，也是送水的水夫得一笔外快的好时机，一年到头送水挣不了多少钱，但这一天可以抵上两三个月的收入。

天津社会学家李世瑜先生告诉记者，旧时的水铺和水夫也是过节期间不歇班的忙人，一来有初二“进财进水”

的讲究，二来市民吃水一天也离不开。

天津水源充沛，海河从东门外缓缓流过，但老城内却不见水源。

明清天津老城内，文献记载的只有7口井，但到清初顺治十年，已经“城中不见井，俱外汲于河（明史家谈迁著《北游录》）”

。

城中四角的城隍庙水坑、水月池、黄家潭和碱台子水坑也都无法饮用。

李世瑜说，天津人过去讲究喝御河（南运河）水，当年的南运河畔有许多木跳板，都是为水夫挑水准备的。

水夫们挑满水后，推着水车走街串巷，挨家挨户送进门去。

和水铺不同，送生水的有地域界限，每人有自己的势力范围，谁也不能越界。

在自来水没有普遍进入家庭的年代，家庭用水只有两个途径：从水夫那里买生水，从水铺买开水。

卖生水的一般都是世袭。

那时送生水也讲究包月，每月底结一次账，平时只在主顾的门口画上送水的桶数，非常方便。

即使到了上个世纪的三四十年代，自来水管道铺设渐多，但也不是家家都能安装，水夫就不再去河边打水，而是在安装自来水的“把头”

那打水送水。

为了挣钱吃饭，安装自来水的“把头”

还故意不让自来水公司向所在区域铺设管线，以便造成一家垄断的局面。

破五后这年就过了一半