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津人爱拜什么神（第11页）

天津的服饰文化是繁杂的，它有本土服饰文化，又有外地服饰文化，更兼有西洋服饰文化。

只要从近百年来天津人的穿戴形制来看，就足以证明，天津既没有北京那样十足的官气穿戴，也没有满族旗人的浓厚气息，更没有江南人穿戴的娇媚和轻飘，也不存在着西晋（山西）东鲁（山东）的乡土气息。

在天津，有富户商贾高贵华丽的气派，也有平民百姓执著简朴的穿戴。

性格爽朗的天津女子爱穿大红大绿，短裤、短褂，还有天津人俗称的“二大棉袄”

，这是劳动人民的典型穿戴。

所有的这些，足以证明了以服饰来“别等级、分贵贱”

的理论。

旧时中国人的穿戴，绝非随便之事，衣服穿错可招杀身之祸。

清朝入关首先颁布各项定制，官服定制就在其中，推出了削发易服的规定，让汉族男人梳辫子，一改前期（明朝）宽衣大袖的款式，最终制定了大清《舆服制》。

这一举动引起强烈抵制。

清朝为了缓和矛盾，吸收了明朝官服制度中的某些成分，纳入了清朝冠服制，制订出“十从”

和“十不从”

的内容，这就是“男从女不从”

、“生从死不从”

、“阳从阴不从”

、“官从隶不从”

、“老从少不从”

、“儒从释道不从”

、“倡从优伶不从”

、“仕宦从而姻不从”

，“国号从而官不从”

、“役税从而语言文字不从”

。

清政府采取剃发易服和“留头不留发，留发不留头”

的高压政策，辛亥革命成功后，推翻了清朝统治，清朝旧制一概废除，冠服制首当其冲。

满族的剃发梳辫习俗和汉族妇女缠足陋习也被逐渐革除。

民国以后首先发出了《剪辫通令》，全国各界人士闻风而动，紧接着又公布了男女礼服定制。

男女礼服一种为西式，另一种为中式，又分为大礼服和常服。

大礼服分昼晚两种、昼礼服长与膝齐、袖与手腕齐。

前对襟、后下端有开叉，颜色为黑色。

晚礼服类似西式燕尾服。

颈前坠黑结，穿大礼服戴高而平顶有檐的帽子。

西式礼服在当时还普遍不被国人认可，也不符合中国国情，推行较难。

所以西式礼服实际上未能实行。

中式礼服为：男人穿长袍马褂，内着长袍，外罩马褂。

马褂多为黑色，根据季节变化，面料可随季节选择，分单、夹、皮、棉、纱，随季应用。

此时女服流行上衣下裙的款制，辛亥革命后，中华服饰从总体上摆脱了古典服饰的束缚。

上世纪20年代，旗袍随之兴起，男装的长袍马褂或长袍坎肩、西装、中山装、学生装都是城市及乡间上层人士流行的服装，而中式的袄褂、大抿裆裤才是一般百姓的主要服装。