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天津民俗这样看（第2页）

女子没有继承权，出嫁是惟一一次瓜分父母家产的机会。

旧时的嫁妆用抬桌来送，所以其数是以“抬”

计的，按双数计，少则4抬，多到几百抬，差不多可以武装起一个小型超市。

比较富裕的人家的嫁妆主要有：瓷器1套（瓶内插一把鸡毛掸子）、花瓶一对、帽筒1对、茶壶1把、盖碗2盏、大小木盆各一个，屏对1堂（有四扇屏、八扇屏之分，又有黄羊木雕、刺绣或字画等不同质地的镶装物），四季衣服里单、夹、皮、棉、纱、绸、缎、绫、罗、呢、绒、布一应俱全，光皮衣就有羊皮、寒羊皮、狐皮、灰鼠皮、银鼠皮、猞猁狲皮、貂皮，恨不能把个动物世界搬到嫁妆盒子里。

迎娶前一天，中午12点前，男方要派4到8人给女方送催妆礼，这些人都是主家雇来的精壮男子，穿着一样的长袍，抬着各式吃穿用戴，里边一定要有一条上等好肉，意在报答娘家对儿媳的养育之恩，这是一块“离娘肉”

，还要有簪子、尜子（天津方言，即戒指）、镯子、钳子（天津方言，即耳坠），称之“四大金”

。

天津的路总是像迷宫，由于依河而行，方位感很差，两条路本来是平行的，走着走着，不知怎么就交叉到一起。

尽管如此，天津街道的名称还是有一定的规律，南北走向的称“路”

，东西走向的称“道”

。

门牌编号实行两侧交错制，“路”

东侧为单号，西侧为双号，起始号在北；“道”

南侧为单号，北侧为双号，起始号在东。

丧俗

当人之将亡时，事先即筹备寿衣寿木等，但少年人之死非经久病者不肯出此，迨至气息奄奄，药石无效，则急为更换寿衣，并由杠房取寿板，将死者抬置其上。

贴门报、立桌前纸、引魂灯、倒头咒、报丧

安葬仪式

殡出之先，须经堪舆择定风水方向，然后卜吉时安葬。

迨棺抵坟先由孝子置面食于坟内，曰土馒头，并由孝子捧土掷坟内，示亲葬之意，然后由土工掩埋，孝眷依次向坟叩首行礼，焚化冥纸冥具，安葬完毕，于返家时，每人给冰糖一块而含之，跨火而入，意在邂外鬼也，葬后三日祭墓，曰暖墓，又名圆坟，以外三七、五七、七七及百日，均在家设祭。

“人叫人累死人，货叫人挤满门”

，最终比拼的还是货色。

“买卖常算，庄稼常看”

，买卖要随时，切勿挨延，挨延则机宜失；用度要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭；货色要面验，切勿滥入，滥入则质价减。

老字号用人讲究“生行莫入，熟行莫出。”

天津民间农谚：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”

传说农历二月二，百虫待动，万物萌生，睡了一冬的龙王应该司职。

人们备好牺牲放入锅内蒸煮，等待龙王醒来。

可是许久不见动静，只好朝天大喊，惊动了天公，天公找到龙王，见其睡得正香，于是大喝一声：醒醒！

龙王乍惊醒，猛抬头，此时，大地炸响一声巨雷，头场春雨飘然而落。

这一天，妇女收起了针线笸箩，以防细锐之针扎坏了龙眼，男人则要争着剃头，以取龙抬头的吉利。