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§3黎汝清石言彭荆风叶楠莫应丰等人新时期的小说创作（第1页）

§3．黎汝清、石言、彭荆风、叶楠、莫应丰等人新时期的小说创作

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新时期以来，除了刘白羽、魏巍、徐怀中等有新作不断问世以外，作品数量较多，在长篇小说创作方面比较执著，且成就较为显著的，当数黎汝清。

1928年出生于山东博兴的黎汝清，1945年参军在部队从事宣传工作，曾参加解放战争中的济南战役、淮海战役和渡江战役。

建国以后当过教导员、医院副政委、党委秘书等，早期曾在业余时间从事儿童文学和诗歌创作。

1962年调南京军区创作室以主要精力从事军事题材长篇小说创作。

多年以来，这位勤奋的老作家恪守自己的座右铭：“面对稿纸，背对文坛。”

意在躲开文坛上浮躁的喧嚣和毫无意义的名利纷争，一心埋头文学创作。

因此，他很少参加什么文学活动，一直勤勤恳恳地埋头创作，他自《海岛女民兵》之后，从“文革”

后期至今已创作了《万山红遍》、《叶秋红》、《冬蕾》、《雨雪霏霏》、《生与死》、《芳茗园之夜》、《深谷英魂》、《湘江之战》、《碧血黄沙》、《故园暮色》、《漠野风尘》、《故园夜雨》等15部长篇，共约700余万字。

《皖南事变》是影响较大的长篇，也引起过文坛上的争议。

新时期以来，黎汝清的笔触指向主要是革命战争的历史，特别是革命战争史上的重要事件，这些事件，又主要以悲剧事件为主，如皖南事变、湘江之战、西路军征战等等，这些事件，长期以来曾被视为创作的禁地，因为这些事件往往都是以我党我军遭受重大损失而成为事件主题的。

因此，这些事件也像谜一样，长期以来令人感到扑朔迷离。

黎汝清1987年问世的《皖南事变》，就有了悲剧题材开拓和创新的意义。

《皖南事变》既是一次题材的突破，人物形象创新的突破，同时在历史真实与艺术真实的完美结合上也是一次突破。

发生在20世纪40年代初的皖南事变，是震惊中外的一次历史悲剧，是由蒋介石精心策划的“千古奇冤”

，这次事变，使新四军9000将士成为冤魂。

皖南事变，在我党我军的历史上是一首悲壮的史诗，造成悲剧的深刻原因既有反动势力的围剿和阴谋，同时也有革命者自身的重大失误。

历史的灾难往往造成文学的不朽，因为以历史灾难为题材的悲剧文学所提供给人们的内涵更为深刻。

所以，《皖南事变》所提供的历史价值和文学价值，已经超出了战争的正义与非正义及其战略战术得失的一般意义，它具有自身更为独特的审美效果，因为悲剧往往具有强烈的艺术魅力，它能激起人们更深邃的思索，给人以崇高与美的精神陶冶。

《皖南事变》一书，有评论者认为具备了“史诗的品格”

，这主要是由于作者大胆地突破了传统观念的束缚，求真辨伪，发隐掘微，作出了独树一帜的雄辩结论，避免了对人物作出简单的道德评判。

正如作者本人在《皖南事变》后记中所言：“如果要问这部作品的凝聚点，它是九千人的大悲剧。

通过这场大悲剧，展示人类的优点和缺点，展示历史悲剧与性格悲剧的密不可分，展示人类性格中的善良与丑恶并存，伟大与渺小并存……”

作为一部文学著作，作品强烈的思辨色彩，为人们提供了一部9000人命运急剧变化的人生启示录。

皖南事变是一个大悲剧，更是展示各类人物复杂内心的历史大舞台。

在这里，伟大与渺小、善良与丑恶、崇高与卑鄙、忠诚与背叛、光明与黑暗、真理与谬误、幸福与灾难，构成了不同人物命运的发展史，是一部形态各异的人物心态图。

许多人物在死亡面前的种种表演，给人们以深刻的思索和启示。

许多人物在种种条件下悲剧式的牺牲，不仅包含着人格美和心灵美的张扬，而且有思想和道德的撞击，从而加深了人们对生活内涵的理解。

作为一部悲剧作品，它理所当然地成为中国当代军事文学史上的重要一笔，它对读者的影响也是广泛的和深远的。

石言（1924—）是与黎汝清同时活跃在军旅文坛的南京军区作家。

石言，是浙江平湖人，出生书香门第，1941年就读于上海政法学院，有较深的文学修养。

1942年参加新四军，随即开始发表作品。

他一直在文艺单位工作，曾担任南京军区文艺处副处长，话剧团、歌舞团团长，创作室主任，江苏省作家协会副主席，中国作协理事等。

石言崇尚战争文学的史诗品格，他的个人创作却追求抒情性与故事性的统一，在短篇小说中逐渐形成了婉约、缜密而秀美的艺术风格。

1950年发表《柳堡的故事》一举成名，后也因其遭到了不公正的批判。

新时期开始创作后，他以《漆黑的羽毛》和《秋雪湖之恋》分获第五届和第六届全国优秀短篇小说奖；1984年他创作的《魂归何处》因对战争的反思和人性的探索而为文坛所关注。