五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

§一律己性格 要求严一点绝无害处（第1页）

§（一）律己性格：要求严一点，绝无害处

banner"

>

得到一点利益，会失去更多的利益

就自律的内容来说，在曾国藩的自律中，力戒名利和俗见是一个重要方面。

但在曾国藩自己看来，名心太切和俗见太重，大概是他最大的缺点了，它不仅损害了他的人生境界，而且也严重地损害了他的躯体。

他在1870年3月的一篇日记中写道：近年焦虑过多，无一日游于坦**之天，总由于名心太切，俗见太重二端。

名心切，故于学问无成，德行未立，不胜其愧（惭愧）馁（气馁）。

俗见重，故于家人之疾病、子孙及兄弟子孙之有无强弱贤否，不胜其萦绕，更是忧惭，局促如蚕自缚。

这是曾国藩临死前一年写下的文字，实际上是他对自己一生经验的总结。

名心切，这对一个中国文人来说，是一件不可避免的事情，从小他们就受到这样的教诲：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”

而以“饱食终日，无所用心”

为天下的最大耻辱。

我们不能容忍一个人去为盗为匪，为娼为妓，但我们能接受并欣赏一个人成功成名，立德立言。

我们只知道为盗为娼的危害，但不知道成功成名的危害。

名心切的人，必然俗见重。

名心的表现形态是多种多样的，如成功、成名、成人、成才、成绩、成就、成仁、成礼、成全、成事、成家、成熟，等等，正是这样一种广泛的、普遍的心理愿望，使人们对任何事情都有这样的一种心理期待，事事周全，样样完满，件件顺遂，这就是俗见。

自然，就对疾病的有无，子孙贤良与否也格外看重。

没有得到就希望得到，得到了又害怕失去；自己得到了，害怕子孙失去，子孙没有得到又希望他们得到。

人一天到晚就处于这样的患得患失之中，何处是个尽头呢？

名心切、俗心重者，可能会得到一点利益，但会失去许多利益。

这是曾国藩基本的人生观。

抓好每一件小事，成就每一件大事

曾国藩善于从全局、从大局考虑问题，但对具体步骤又有条不紊，有章有法。

他对打败强敌，认为器械十分重要，如规定矛杆用竹必须“老而坚者”

，“木周木必须小树圆身，大树锯开者不可用”

。

他发现邹寿璋捐办的矛杆不合规定，立即下令更换。

后来，他还亲自研究炮子的打造，将原来生铁为原料，改为熟铁，结果既解决了炮子“经药辄散”

的难题，又使射程“多一里有奇”

。

这种炮子大如葡萄，每炮装子百余颗，或三四百颗。

“喷薄而出，如珠如雨，殆无隙地，当之辄碎”

。

杀伤力之大，可以想见。

当时国内造炮技术原始，多方进求，亦无大的进展。

于是决意在广州采购洋炮千尊，但至咸丰四年二月，只解到320尊。

以后陆续采购，大大增加，成为湘军水师主要利器。