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最后刀兵相见,关羽也落得败走麦城、被俘身亡的下场。
按理说,人家来求婚,同意不同意在你,怎么能出口伤人、以自己的个人好恶和偏**绪来对待关系全局的大事呢?假若关羽少一点偏激,不意气用事,那么,吴蜀联盟大概不会遭到破坏,荆州的归属可能也是另外一种局面。
关羽不但看不起对手,也不把同僚放在眼里,名将马超来降,刘备封其为平西将军,远在荆州的关羽大为不满,特地给诸葛亮去信,责问说:“马超能比得上谁?”
老将黄忠被封为后将军,关羽又当众宣称:“大丈夫终不与老兵同列!”
目空一切,气量狭小,盛气凌人,对其部属就更不在他眼里了,一些受过他蔑视侮辱的将领对他既怕又恨,以致当他陷入绝境时,众叛亲离,无人救援,促使他迅速走向败亡。
现实生活中,凡不能正确地对待别人的人,就一定不能正确地对待自己。
见到别人做出成绩,出了名,就认为没什么了不起,甚至千方百计诋毁、贬损别人;见到别人不如自己,又冷嘲热讽,借压低别人来抬高自己身价。
处处要求别人尊重自己,而自己却从不去尊重别人。
在处理重大问题上,意气用事,我行我素,主观武断。
像这样的人,干事业、搞工作,成事不足,败事有余,在社会上恐怕也很难与别人和睦相处。
偏激的人看问题总是带着有色眼镜,以偏概全,固执己见,钻牛角尖,对别人善意的规劝一概不听不理。
偏激的人怨天尤人,牢骚太盛,成天抱怨生不逢时,怀才不遇,只问别人给他提供了什么,不问他能为别人付出些什么。
偏激的人缺少朋友,人们交朋友喜欢“同声相应,意气相投”
,都喜欢结交饱学而又谦和的人。
老是以为自己比对方高明,开口就和人梗脖子、抬杠,明明无理也要搅三分的主儿,谁愿和他打交道?所以偏激的人大多人缘极差。
性格和情绪上的偏激是一种心理疾病。
它的产生源于知识上的极端贫乏,见识上的孤陋寡闻,社交上的自我封闭意识,思维上的主观唯心主义等。
对此,只有对症下药,丰富自己的知识,增长自己的阅历,多参加有益的社交活动,同时,还要掌握正确的思想观点和思想方法,才能有效地克服这种“一叶障目,不见泰山”
的偏激心理。
我国的中庸之道应是治疗偏激的一剂良方,它应该成为我们在社会生活中取得事业发展的重要指导原则。
在历史与未来之间,我们不能脱离任何一方,因为传统的力量是异常强大的。
面对未来,我们也不能加以拒绝,因为我们迟早要奔向那一刻。
所以,在处理各种事务的过程中坚持圆通的处置方式,才能避免因为偏激导致的不良后果。
儒家的中庸思想对我国社会文化和国民性格产生了重大影响。
在培养自我个性的过程中,吸取中庸思想的合理之处是很有必要的。
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