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§第一章 说话低调是一种人生境界（第1页）

§第一章说话低调是一种人生境界

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初次见面，人们以“怎么说话”

来评判一个人；长时间相处后，人们更多地以“说什么话”

以及说之后的作用来评判一个人。

所以，说话不是词藻的简单堆砌，而是一个人思想境界和处世态度的具体体现。

要想低调做人，就得从改变处世态度和说话方式做起。

收敛自己的言行

一个人的言行会从本质上反映这个人的思想状态、道德修养、人生态度。

谦逊的人言行平和温雅，狂傲的人言行骄横无礼。

低调做人，保持言行上的谦和文雅才能为自己营造出温馨的生存空间和融洽的人际关系。

如果一个人在生活中总是显出一副趾高气扬、指手画脚的样子，即使不是出自真心的想要如此，也会招来众人的非议和排斥。

汉元光五年，信奉儒家学说的汉武帝征召天下有才能的读书人，年已70多岁的川人公孙弘的策文被汉武帝欣赏，提名为对策第一。

汉武帝刚即位时也曾征召贤良文学士，那时公孙弘才60岁，以贤良征为博士。

后来，他奉命出使匈奴，回来向汉武帝汇报情况，因与皇上意见不合，并在朝堂上起争执，引起皇上发怒，他只好称病回归故乡。

这次他荣幸地获得对策第一，重新进入京都大门，就决定要汲取上次的教训，凡事必须保持低调。

从此，公孙弘上朝开会，从来没有发生过与皇上意见不一致时当庭纷争的事情。

凡事都顺着汉武帝的意思，由皇上自己拿主意，汉武帝认为他谨慎淳厚，又熟习文法和官场事务，一年不到，就提拔他为左内史。

有一次，公孙弘因事上朝奏报，他的意见和主爵都尉汲黯一致，两人商量好要坚持共同的主张。

谁知当汉武帝升殿、邀集群臣议论时，公孙弘竟为迎合圣意放弃自己先前的主张，提出由皇上自己拿主意。

汲黯顿时十分恼怒，当庭责问公孙弘说：“我听说齐国人大多狡诈而无情义，你开始时与我持一致意见，现在却背弃刚才的意见，岂不是太不忠诚了吗？”

汉武帝问公孙弘说：“你有没有食言？”

公孙弘谢罪说：“如果了解臣的为人，便会说臣忠诚；如果不了解臣的为人，便会说臣不忠诚！”

汉武帝见他回答得如此机巧而妥当，因此十分满意。

从那以后，左右幸臣每次诋毁公孙弘，皇上都宽厚地为他开脱，并在几年后提拔他为御史大夫。

公孙弘在皇上眼中是个谨慎淳厚的臣子，但有些大臣却认为他是个伪君子。

有一次，主爵都尉汲黯听说公孙弘生活节俭，晚上睡觉盖的是布被，便入宫向汉武帝进言说：“公孙弘居于三公之位，俸禄这么多，但是他睡觉盖布被，这是假装节俭，这样做岂不是为了欺世盗名吗？”

汉武帝马上召见公孙弘，问他说：“有没有盖布被之事？”

公孙弘谢罪说：“确有此事。

我位居三公而盖布被，诚然是用欺诈手段来沽名钓誉。

臣听说管仲担任齐国丞相时，市租都归于国库，齐国由此而称霸；到晏婴任齐景公的丞相时从来不吃肉，妾不穿丝帛做的衣服，齐国得到治理。

今日臣虽然身居御史大夫之位，但睡觉却盖布被，这无非是说与小官吏没什么两样，怪不得汲黯颇有微议，说臣沽名钓誉。”

汉武帝听公孙弘满口认错，更加觉得他是个凡事都退让的谦恭君子，因此更加信任他。

元狩五年，汉武帝免去薛泽的丞相之位，由公孙弘继任。

汉朝通常都是列侯才能拜为丞相，而公孙弘却没有爵位，于是，皇上又下诏封他为平津侯。

公孙弘拜为丞相后，名重一时。