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§春在溪头荠菜花关于出名的随想（第4页）

个人无论如何不可能完全失掉他的个体特性、他的个体符号。

只要社会中仍有符号价值超出他人的个体即“名人”

存在，就一定会有想出名的社会心理存在，也就一定会有为达到此一目的而做出努力的人存在。

“你想怎样去出名？”

我问那位青年朋友。

他微笑了：“当然是走正道出名，而不是走邪道出名！”

想走正道出名，我觉得可予鼓励。

当然，倘若一个人走正道而并不想出名，也很好，甚至或许更好。

走正道出名，就是用自己为社会为群体为他人做出的有价值的贡献，去换取社会、群体和他人对代表自己的那个符号的承认、揄扬与流布。

比如一个人想当名诗人，那他就应拿出自己呕心沥血写成的诗作，去赢得社会群体的赞赏。

走邪道出名，一种是想投机取巧、走捷径，虽然也想向社会提供有益的东西，但或模仿乃至抄袭，或“走后门”

、“攀高枝”

，即“七分活动三分工作”

乃至“八分宣传两分实际”

，华而不实，浮躁虚夸，当然就不免赶时髦，凑热闹，看风向，测气候，墙头草两边倒，甚至于不惜通过踩踏他人的办法抬高自己，有人就如此这般地果然出了名。

另一种走邪道的就邪到底了，在那种人心目中，出名既是目的也是出发点，不能流芳百世，遗臭万年也在所不惜，坑、蒙、拐、骗，为出名可以出卖自我灵魂，当然更不惜出卖朋友、家庭乃至民族，他们“人血染红顶子”

而沾沾自喜，当狼狗疯狗癞皮狗巴儿狗都不以为耻反以为荣。

所谓欺世盗名，说的就是此辈丑类。

想走正道的青年朋友啊，出名不应是你的出发点，也不应是你单一的目的。

你的出发点还是应当定为向社会、群体、他人提供有价值的创造性劳动，以及完善你自身，发挥你自身；你的目的是努力使你创造的价值超出寻常的标准之上，发出特有的光彩；在这个目的之中，可包含着这样的因素——你希望社会、群体、他人通过对你名字的重视，来体现对你创造性劳动的价值的肯定。

名是一个人的符号。

不管你的名“出”

没“出”

，你的这一符号首先体现着你为人的责任。

你要为你说的话做的事造成的后果负责任，所以即使是没有“出名”

的人，也免不了要签许多的名——最低限度要在领工资的表格上签名，在考卷上签名，在一封信的末尾签名，在结婚或离婚的手续中签名，在挂号信或汇款单送达时签名……

人的出名，他的个体符号便被放大了，因而责任也就更大。

从这个意义上说，出名可不是一桩轻松愉快的事。

一个普通的不出名的个体商贩偷税漏税，事发后即使被罚了款登了报，除了最接近他的人，谁也不会记住那桩事，然而倘若一个歌星、笑星哪怕是少缴了迟缴了并不一定比那个体商贩为多的税款，不等登报，一传十、十传百地传开去，就很可能使社会舆论为之沸沸扬扬，使得他或她承受着沉重的精神压力。

在公共场合，一个不出名的人与别人接触时态度粗暴了一点，举止轻浮了一点，或乱扔了果皮，或随地吐了口痰，事情一过也就随风而散，连他自己都不会再记起。

倘是一位名人，不然了，报纸上会有报道，评论家会出来评论，社会上的人们会对此议论纷纷、久久不忘，而名人固有的形象，也便会受到损害。

一个普通的不出名的人，他的事业蒸蒸日上，固然得不到全社会的关注和赞赏，但他的事业波动、下落、衰败，也引不出除他周围那一点人以外的社会的注意，因此他也就遭不到许多的白眼，不会有很多的手指戳他的脊梁骨，更不会引出种种舆论上的连锁反应，倘要是一位名人，那就不同了，他的事业一出现危机，马上便有铺天盖地的反应袭向他，倘他在事业上失败，那么，他就准备着承受急风暴雨般的指责、讥讽、幸灾乐祸、落井下石吧！

谁让他那么有名呢！

所以，有的“名人”

慨叹说：“人生出名忧患始。”

“出名是痛苦的别称。”