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他认为这种情况使人们都变成了“单面人”
,即眼中只有现存世界的人,心中只充斥着“满足意识”
,他希望人们能从这种状态中突破出来,形成“忧患意识”
,从而成为“双面人”
。
当我们面对着西方先进的科学技术,而且不得不为自身的发展加以引进和运用时,我们可曾有过必要的形而上思考?不管马尔库塞的观点有多少我们不能苟同之处,他那关于警惕成为“单面人”
的呼号,那针对当代西方工业社会所发生的树立“忧患意识”
的忠告,当能促使我们做出必要的思考。
4
1975年起流亡西方的捷克作家米兰·昆德拉(Milan Kundera)说:“人不能没有感情。
但当感情本身变成了某种价值、衡量是非的标准,或是开释某些行为的借口时,就非常危险。”
又说:“情感超越了理性时,理解和宽容都失却意义。”
我们可以不喜欢他的诸如《为了告别的聚会》、《生命中不能承受之轻》等成本的书,然而不可忽略他的存在,我们也不能只记住他说过“人们一思索,上帝就发笑”
那样的名句,对上述两段话,我们亦可加以玩味。
“人不能没有感情”
,“不能”
两个字是关键。
不能“没有”
,而又不能让这个“有”
变成任意驰骋的野马,这就必须学会驾驭。
人不能没有感情,人必须能够控制感情。
“道是无情却有情”
,当是最高境界。
5
美国“意象派”
诗人庞德(Ezra Pond,1885—1972)在第二次世界大战中堕落为法西斯主义的宣传员,战后被判处徒刑,1958年才获准侨居意大利。
他曾说过这样的话:“显然,如果我们真的要认识任何事物,我们就必须先准确地知道大量相关的细节。”
庞德政治上的堕落,是否是因为只重“大量相关的细节”
而忽视了把握事物的本质,当可研究。
倘若一个人总是从抽象的概念出发,或总是“远远一望”
便“计上心头”
,那他们倒不如听听庞德的建议。
倘若一个人只是看重浮面的细节而忽视透视事物的内里,从而不能把握事物的本质,那么,他越是“知道大量相关的细节”
,哪怕知道得很“准确”
,终究也还是可能栽跟斗。
6
英国大雕塑家亨利·摩尔(Henry Moore,1898—1986)的雕塑作品,近年来多次被我国文艺性刊物介绍,他的艺术风格对我国年轻一代雕塑家的影响,已远远超过较为古典的法国雕塑家罗丹(Auguste Rodin,1840-1917)。
亨利·摩尔并非纯粹的抽象派造型艺术家,他曾说:“纯粹抽象的雕塑应该是透过像建筑之类的其他艺术来表达较为适当。”
他说,他最欣赏那样的雕塑:“传译到石头上的,就我所知,完全是人物,而加诸其上的,是最令人兴奋的概念——人性。”
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