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§2.无苦何来乐
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有一位一国首富,论财富,无人能及,然而,他这个在别人眼里最幸福的人却总觉得生活毫无快乐可言。
于是,他将所有的贵重物品各样东西都装入一个大袋子里,去寻找快乐。
他从一个国家游历到另一个国家,但是没有人能够给他——即使只是一瞬的快乐。
他到了一个村子,一个村民告诉他:“有个禅师就坐在村中心的一棵树下。
你去他那里,如果他没有办法让你得到快乐,那么你就算了吧!
即使去到天涯海角,也没有人能让你得到快乐。”
富人非常激动,他迫不及待地跑到禅师那里,请求禅师让他得到快乐。
并且说:“我赚来的钱都在这个袋子里。
如果你能让我得到快乐,我就把这些东西给你。”
禅师没有回答他,而是忽然从他手中抢了袋子就跑。
富人又哭又叫地尾随着他。
因为禅师对村子里的大街小巷很熟,所以没跑几圈,富人就被禅师甩掉了。
富人简直疯了。
他哭喊着:“我一生的财富都被劫走了,我变成一个穷人了!
我变成一个乞丐了!”
他哭得死去活来。
最后,那个人万般无奈地回到禅师刚才坐的那个地方。
却发现袋子早已在原地了,富人见到了袋子,赶紧进行检查——什么也不缺!
他松了一大口气,一屁股坐在那个袋子上,喜极而泣。
禅师转过来看着他说:“先生,你现在快乐吗?你是不是已经得到了?”
富人终于醒悟过来,然后高兴地说:“多谢禅师指点。”
苦乐是相对成立的。
具体到我们,只有在深刻体会到某种失落的痛苦之后,才会感觉到真实的快乐。
在寻求快乐的过程中,由苦乐对比产生的落差而感觉快乐,难道这不是快乐吗?当然这是一种快乐,但这种快乐本质上是一种假相的快乐!
为什么呢?
假若这些快乐本质上是真正的快乐,那么就该像储蓄存折一样,数字总是存款而非罚款;然而寻求丰足的人生努力过程中,很多时候却像在提款缴罚单一样。
因此,没钱缴罚单的时候固然是苦,纵然有钱缴罚单也不是快乐的,因为两者都是惩罚的缘故。
然而为什么有时我们会感觉到有钱缴罚单是一种快乐呢?而且似乎它就是一种感受上很真实的快乐呢?是的,两种痛苦相比之下,如果落差够大,就像由大苦反衬小苦,小苦反而成为快乐一样,就像罚十万块改成罚十块钱,这种反差呈现出来的快乐是很巨大的。
然而惩罚终究是惩罚,本质上不会变成奖赏。
所以,如果习禅的方向一直滞留在所谓的“趋乐避苦”
上,而看不透苦乐的相对性、本质虚幻的真相,这就意味着无法真正入禅。
只有我们了解满足欲望的快乐永远是虚妄的,我们才有希望进入清净涅槃的大乐,达到生命的真实超越。
没有丑就无所谓美,没有苦就无所谓乐,细品世间滋味,苦过痛过之后才能得知即使是平淡也有一丝甘甜可尝。
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