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§11从心开始（第2页）

难得！

于是，云谷禅师问道：“凡夫之所以不能成为圣人，是因为心中有杂念和妄想。

你坐在这里三天三夜，我没有看到你有一个妄念。

这是什么原因呢？”

袁了凡回答道：“因为我已经知道了自己的命运。

二十年前，有一位姓孔的先生早就算定了，我一生的吉凶祸福、生老病死都是注定的，还有什么好想的呢？想也没有用，所以干脆就不想了。”

云谷禅师笑了笑，说道：“我还以为你是一位定力高深的豪杰，原来也只是一个凡夫俗子。”

袁了凡向云谷禅师请教：“此话怎讲呢？”

云谷禅师说：“人的命运为什么会被注定呢？这是因为人有心、有妄想。

人如果没有了心、没有了妄想，命运就不会被注定。

你三天三夜不合眼，我以为你抛开了妄想，没想到你仍有妄想，这妄想就是——你什么都不想了。”

袁了凡问道：“既然如此，那么按照你的说法，难道命运可以改变吗？”

云谷禅师说道：“儒家经典《诗经》和《尚书》里都说过这样一句话——命由我作，福自己求。

这的确是至理名言。

任何人的命运都是由自己的心性决定的，人的幸福也全看自己怎样去追求。

佛家经典中也说：求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。

妄语是佛家的根本大戒，佛难道还会妄语吗？难道还会欺骗你吗？”

袁了凡进一步向云谷禅师请教：“孟子说：‘有所求，然后才能有所得。

’其意思的确是指求在自己。

但是，孟子的话是针对一个人的道德修养而言，人的道德修养无疑可以通过自身的培养而获得，而功名富贵是身外之物，难道通过内在的修身养性也可以获得吗？”

云谷禅师说：“孟子的话没有说错，是你自己理解错了。

你理解对了一半，另一半你还不知道。

其实，除道德修养可以通过内心求得之外，任何一切也都可以求得。

你难道没有听过六祖说的这样一句话吗？‘一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通’。

意思就是说，任何成功和幸福都离不开人的方寸之心；一切追求最终是否成功，都取决于人的心。

要追求一切，首先就必须从追求心灵开始。

所以，孟子说的求在自己，不仅仅指道德修养，功名富贵也是如此。

道德修养是内在自身的，功名富贵是外在的，但这两者的获得都应该从内心入手，而不要舍弃内心，盲目地在外面去追求。

从内心入手，内外的追求都可以得到。

如果不反躬内省，只一味地向外追逐，那么，尽管你拼命努力，用尽了许多方法和手段，但这一切都是外在的，内心没有觉悟，你就只能像无头苍蝇一样四处碰壁，最终毫无结果。

所以，一个人从外面去追求功名富贵，往往会内外两者都失掉。”