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§10由死而悟（第2页）

他们感觉自己对于世间亏欠很多，可是无常一到，由不得人拖延一刻，最后迫于无奈，只有把种种的歉疚和惭愧带进棺材里。

因此，一个人在世间，该担负的责任要一肩挑起；受别人的滴水恩德要及时回报；需要忏悔认错的事，更不要推诿粉饰；需表达沟通情感，何必吝于开口呢？心头摒除闲事牵绊，自在洒脱地走人间一回。

不要把歉疚带到棺材里，让我们重新省思生命的价值，今生要留下什么在人间呢？贪欲还是施舍？瞋恨还是宽恕？斗争还是和平？索求还是余荫？

平常死亡对我们而言，像梦一般遥远，我们总想：怎么会呢？但事实上那是每个人终有一天都会面对的现实，即使最爱的人也要被迫分离，被迫抛弃已有的财产、地位，终究要到另一个世界去的。

浑然不觉的我们总是生气蓬勃地度过或哭或笑的一生。

其实我们每天都一步一步地走向死亡！

有一个少年，他患了一种肌肉萎缩的难治病症，医生已经宣告来日不多。

他不但接受这个死亡宣告，并正视直逼而来的死亡。

对其不多的人生，他认为应该留下“我确实已来过一遭”

的证明，所以每天拼命地作诗。

我们也许认为死亡是几十年以后的事，或者认为是马上要面临的事，此二种想法不同，生活态度亦随之差距甚大。

倘若我们认为死亡是很久以后的事，则不会慌慌张张地急着要把活着时该做的事做完。

但如果死亡迫在眼前，则必会将所剩短暂的时日区分清楚，好好地把握。

日本的上智大学精神科教授小术贞孝曾走访全日本的监狱，他获得一个惊人的结果，那就是死刑犯和无期徒刑犯之间，想法与态度有很大的差别。

死刑犯中有人一晚可作出20句甚至30句的俳句，或者读完一本深奥难懂的书，或者给同一位女性写了300封之多的信，等等，每人都显出自己精力最旺盛的一面。

相反，无期徒刑囚犯则对任何事都提不起兴趣，简直毫无气力、毫无感觉。

仔细想想看，我们每夜不都在死亡的状态中吗？睡眠是一种假死状态，只不过确知第二天早晨会醒过来，方能安心入睡罢了。

谁都无法保证明天一定还会活着，所以不妨将今天视为生命的最后一天，竭尽全心去努力生活吧！

念死，是因为我们活着。

与其在死前掂念未尽的一切，何不在生时做到让自己无憾。