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§4向目标直行（第1页）

§4．向目标直行

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一天，钓鱼人看见一个老和尚在凛冽的寒风中过河。

老和尚把自己脱得一丝不挂，然后顶着衣服一步一步走下水去。

钓鱼人喊住老和尚说：“师傅，上游有桥。”

老和尚说：“知道。”

他说：“师傅，下游有渡。”

老和尚还说：“知道。”

但老和尚没有回来，他一步一步远去，在呼啸的寒风中走向对岸。

在老和尚之前和老和尚之后，有无数青年也要过河，但到河边他们就停下了。

他们问钓鱼人附近有桥吗？钓鱼人说：“上游十里有桥，下游十里有渡。”

年轻人听了，立即离开河边，或上或下绕道而去。

有一个人或许嫌路远，没走，他脱了鞋，一步一步走进水里。

当冰冷的河水没过膝盖时，那人停住了，继而，又一步一步回到岸上，穿好鞋离开河边绕道而去。

也许在我们前进的过程中，会有许许多多的艰难险阻。

那么，你怎么办？选择绕道而行，还是直面困难，向目标的方向勇往直前，无论前面有多少荆棘。

佛说：“贤者能看破放下，不因为有人讥毁而伤心，不因为有人称誉而欢喜。

贤者之心，有如石山，虽有大风，亦不动摇；亦即有讥毁贤者，有称誉贤者，贤者皆不动心。”

汉代的史学家司马迁就是这样一位执著坚忍、披荆斩棘、自强不息的历史强人。

公元前145年（汉景帝中元五年）司马迁出生在一个仕宦家庭。

司马迁的父亲司马谈，曾任汉武帝的太史令。

汉代的太史令，主要掌管天文星历、占卜祭祀、文书记载等事情，属于比较一般的职司。

然而，司马谈博学多才，精通天文学、易学和黄老学，是一位著名的学问家。

他写过《论六家要旨》的学术论文，将古代的学术思想分为阴阳、儒、墨、名、法、道六家，并对各家的优缺点进行过评论和总结，其中对道家思想尤其推崇。

司马谈崇尚道家，与当时汉武帝的“独尊儒术”

，显然是针锋相对，独树一帜。

他是一位敢于坚持己见的思想家。

司马迁在这种家学的熏陶下，受到了很大的影响。

公元前108年，司马迁在他父亲死后的第三年，正式继任父职，做了汉武帝的太史令。

从此，他利用宫廷图书馆，搜集大量文献资料，为著述《史记》做了许多准备工作。

公元前104年，司马迁以满腔热情，开始著述《史记》。

他胸怀壮志，夜以继日，勤奋笔耕。

但是，这种平静的著述生活，只过了短短五年，一场横祸突然袭来，使他陷入了绝境。

这就是“李陵案”

的发生。

公元前99年（天汉二年），汉武帝派宠妃李夫人的长兄李广利与名将李陵分兵出击匈奴。

李陵率步卒五千人，出居延（今甘肃额济纳旗东）与匈奴三万骑兵相遇，杀敌数千人。