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§第七 生活不必太精明大智若愚又何妨（第1页）

§第七节生活不必太精明，大智若愚又何妨

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虽然男人在走向三十岁的时候心智也被磨砺得愈来愈成熟完美，但是生活是个综合体，你不可能把生活的每一面都修正得没有瑕疵，有时装一装傻，事情也就那么安静地过去了。

有时装傻不言反而比处处都要讲明白更容易解决问题。

所谓大智若愚，就是在生活中不必处处计较，该放手时就放手，也许什么不做反而比什么都要做还要管用。

任何这辈子没有千万不能太糊涂，因为太糊涂就必然会做很多吃亏不讨好的傻事儿。

人这辈子也不能太明白，因为太明白就会失去生活下去的斗志，有些时候不知道结果也就包含着无限的希望。

人们常说大智若愚才是最精明的行为，的确万事不要太较真，非要把一切搞得一清二楚，因为一旦结果在我们的心中过于清晰，就会无端的在我们心理上制造无数个纠结。

所以有时候对一些事情不如适当的装装傻，到了三十岁的而立之年也不必凡事都追个究竟，天下之事难得糊涂，该糊涂的时候就装一下糊涂，得过且过并不见得就是逃避。

这是一种处世圆通的好办法。

有些事情让你无奈，也无法改变，那就傻傻的绕开它吧，相信过一阵子你会有更好的收获。

生活中我们总是会看到这样的场景，有些人看上去很精明，说的话也是一套一套，对待任何事情都力求搞得一清二楚，而事实是怎样的呢？他们往往总是给人一种很难接近的感觉。

因为他们总是把一切事情搞的太明白，别人就会担心他会把自己搞的太明白，必定被人识破想法的感觉是非常无趣和尴尬的。

相反有些人总是一副憨憨的样子，甚至有时候他们滑稽的表情总会引起大家的哄堂大笑，他们经常说自己忘记带什么东西，对某一事物怎么也弄不明白，但事实上真的如此么？也许真的未必，那也许是他们与人交往的一种策略，往往在带给别人施展空间的同时，使自己的形象更加的深入人心。

大智若愚并不是教你笨，而是教你在遇到无可奈何和不可改变的事情面前学会圆通，不能因一时的意气用事而把事情变得更糟糕。

现代人处处都在学精明，学心计，其实最上乘的人生兵法是大智若愚。

憨憨的外表能迷惑你的对手，也能让你的心态更平和。

等到一定时机，不鸣则已，一鸣惊人。

这才是上上策。

公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。”

他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”

于是，他挥毫写下“难得糊涂”

。

因此他被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词。”

郑板桥这辈子可以说是活的很明白的，他之所以兴叹“难得糊涂”

，必然蕴含着自己对人生苦辣酸甜的诸多感悟。

近代名士朱铁志认为“郑板桥是个极为清醒的人。

唯其清醒，正派，刚直不阿，而对谗言无能为力时，才会有‘难得糊涂’的感叹，‘难得糊涂’的难在那里呢？难在他毕竟清醒自明，心如明镜，无法对恶势力充耳不闻，视而不见；难在他一枝一叶总关情，对百姓的疾苦不能无动于衷。

他只有假装糊涂，然则终不能无视现实，遂于痛苦于内，淡然于外，而生‘难得糊涂’之叹。”

生活中本来就有太多无奈之事，有时也只能像郑板桥一样“难得糊涂”

。

难得糊涂其实是为人处世的一种大智慧。

当忙碌的生活节奏让你来不及思考人生对策的时候，那么不妨糊涂一下吧，有时因傻得福，反而成为鹤蚌之争得利的渔翁，不亦乐哉。