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从会所出来，覃乘行开着自己的凌志车回家去。

车里音响放送着美声绅士的专辑，那首《再次坠入爱河之前》是他最爱，设定在轮回播放模式，百听不厌。

听歌，看路，稳进，心头却萦回着在会所的一些片断印象。

有种猜测，那林倍谦，约些人轮流到他会所聚谈，恐怕并非他个人喜欢听各种宏论和辩论，也许，他是有背景的线人……他们交谈的那个空间，会不会有隐蔽的录音甚至是录影的设备？他的背景又是哪方呢？又不由得想起了京剧《沙家浜》里阿庆嫂的那句唱词：“他们究竟是姓蒋还是姓汪？”

……不过，我覃乘行反正是不在乎的。

其实，到那里接触些哪怕是莫名其妙的人士，听听各种奇谈怪论，也正是我的目的之一。

从深刻的意义上说，自己又何尝不是一个线人呢？只不过汇拢的信息，是用于推进社会进步的正义目的罢了！

……

……那尼罗，思路、立场的逆转，意味着什么？不是他一个人病了，是一种正在蔓延的病毒……尼罗跟他争论中说，怎么能去崇尚那种小国的小政治家呢？何况那小国业已一分为二，更其渺小了！

那么小的空间里的东西，怎么能用来普及于我们这么大的一个空间？那里的历史，特别是知识分子的构成、国民素质、周边状况，和这边根本没有对应点……这边怎么样？已经发生很大的变化了嘛！

尼罗举例：他去参加那官方诗人的高规格研讨会，见到了某著名西洋诗歌翻译家，那翻译家也曾附和覃乘行一派，在博客上称置身于“中世纪”

云云，但是在研讨会组织的游览名胜古迹行程中，兴致极高，宴会后与大家合影，当地文化官员坐前排，那翻译家也没拒绝站后排，留影里笑眯眯的，敢问：那是“中世纪”

景象吗？就是当今的西方诗人、学者、翻译家，哪个在他自己那个地方，能享受到这种不用自己掏钱的高档款待？……这些话虽然刻薄，却不能不认真应对啊……

……那林倍谦又请来个搞轴承的高级工程师，据说他们很早就认识，而且是在美国相识的，虽说那薛工是搞工程技术的，却很有人文修养……但是聊起来，那薛工所熟悉的，几乎都是些西方古典文学名著，若跟他讨论乔尹斯的《尤里西斯》、马尔克斯的《百年孤独》、博尔赫斯的《小径分岔的花园》，就马上语塞声怯，而如果要讨论库切、帕慕克、村上春树、品钦、欧茨，那就更惭愧无语了……尼罗就奚落薛工所崇拜的那些文豪：狄更斯“除了小伤感没有别的”

，勃朗特姐妹“小肚鸡肠”

，托玛斯·哈代“只会玩弄巧合”

，巴尔扎克“一脑门子金钱”

，雨果则是“贩卖人道主义的狗皮膏药”

，列夫·托尔斯泰“是个傻乎乎的烂好人”

，托斯妥耶夫斯基“典型的精神分裂症患者”

，契诃夫“反庸俗过了头”

，杰克·伦敦“除了《热爱生命》及格其余的文字全是垃圾”

……当时那薛工听了，脸都气白了！

……这位薛工颇值得同情，但也有令人厌烦之处，林老板约大家来，本是清谈一通嘛，他却不知道为什么总岔出去，一再跟林老板絮叨什么生物试剂的市场，又是什么如何能弄到低息贷款，又是什么房屋抵押的风险系数，林老板也不能不应付他，唉，好端端的高级精神宴飨，撒进好些红尘的胡椒面！

……

……那个夏家骏，搓着手，满面红光地晚到，嘴里道“对不起”