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第22回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语（第5页）

但是，宝玉没有能这样说出来。

三个女孩就都拍手笑说：“呵呵，这样鲁钝，这都答不出来，还想着参禅写禅语诗呢？”

黛玉又说：“你那诗最后说，‘无可云证，是立足境’，这固然好了，但是还不够好，我给你再加一句：‘无立足境，是万干净’。”

宝钗说：“这才是彻底悟了。

从前，大师神秀说：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。

慧能当时正在厨房碾米，听了说：还不错，但是不够好。

又说：菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？（菩提树不是树，镜子也不是镜子，把什么都不当作什么，什么都不是什么，什么都是无，这样才啥尘埃都没有。

）于是五祖就把衣钵传给了慧能，当了六祖。

这就是刚才林妹妹补的那句的意思和境界，你都没理解，还要丢开手了不管了，不掺合了，悟了，是吗？”

“无可云证，是立足境”

，只是说一切都当作无，这样好解决问题，而黛玉加上“无立足境，是万干净”

，则推波助澜，说“有立足境”

——一切都是无，因此好解决问题——仍然是不够好的。

最好是，连立足境都没有，那才是最好的——‘无立足境，是万干净’。

你想着怎么才能通过把你我她一切都当作无，以便容易自足容易解决问题，仍然还是存着追求和欲望。

其实，连立足境都没有，连解决不解决问题都根本不管了，才是最干净。

犹如神秀通过擦拭来保证自己主动，不如连主动不主动都不管了，什么都是无一物，才最好了。

黛玉说：“你刚才答不上来，就算是输了。

以后再不许参禅了。

（不许不管我们妇女工作了。

）连我们你都比不过，还参禅呢。”

宝玉憋了个大红脸，心想：“原来她们比我研究学习的还深，她们还没打算撒手顿悟啥都不管了。

那我还不如她们呢，何必再追逐参禅自寻烦恼呢？”

于是宝玉说：“我也没参什么禅啊，不过是一时写两句玩笑的诗罢了。”

说完，四人重新和好如初。

这次，宝玉因为没搞好妇女工作，惹得湘云和黛玉都恼了，通过宝玉自己硬作出烦恼（也确实烦恼），并且写诗发出宣言表示自己被伤害了，以后我心灰意冷躲开了，再不关心你们了，我当精神上的和尚去了，顿悟去了，来表达自己被伤害后的后果，终于讨得了小姐妹们的柔情关心，赶紧劝他不要当和尚，终究嘻嘻哈哈再次复好。

唉，只是人生男女多烦恼，都是自找的，而且几遍想逃避，又却想不深，也做不到。

那么，贾宝玉要继续陪着大家（主要是女的）渡过美丽时光，做好女子工作，且听下回分解。