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§柔弱不争进退适宜（第1页）

§柔弱不争，进退适宜

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人类社会是在竞争中前进的，就像赛跑一样，人人争先，都想得第一名，可是老子的思想却与众不同，他郑重其事地宣布：“不敢为天下先。”

人在社会上要表现柔弱，不要争强好胜。

“圣人之道，为而不争”

。

柔弱不争只是一种方式而不是目的，通过这种方式达到“胜刚强”

、“天下莫能与之争”

的目的。

老子较早地发现了世上有许多对立统一的东西，如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”

，以及美与丑、善与恶、贵与贱、柔与刚等等。

通过朴实的直觉观察，老子看到人活着的时候，身体是柔软的，死了的时候就变僵硬了；草木生长的时候是柔嫩的，死了就变干枯了——所以坚硬的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生存的一类，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”

，“柔弱胜刚强”

。

老子把对自然现象的观察理论化、系统化，并将其引申为一种处世的态度和方法。

水在老子看来是世上最柔的东西了，但它无坚不摧，所以老子对它十分推崇：“上善若水。

水善利万物而不争，……夫唯不争故无尤。”

老子确是一位真正的智者。

一般人的思维是聚敛式的，只看到事物的表面、正面，而老子的思维是发散式的，能看到事物的里面、反面。

“不敢为天下先”

既是保身避害的处世方式，更是克敌制胜的法宝。

尤其在身处逆境、困境、险境，势单力孤的时候，更需要隐忍谦卑、静待其变、迂回转进。

历史上众多斗智斗勇、以弱胜强的事例，都能证明它的真理性。

至今民众中流传的“枪打出头鸟”

、“人怕出名猪怕壮”

、“让人不为低”

、“以退为进”

、“欲擒故纵”

等俗语，都与老子“柔弱不争”

的思想一脉相承。

能忍自安，不争为上，一般最简单的解释就是用强去争，可能对方比你还强，你用强人亦用强，结果就不那么妙了。

这样的解释并非没有道理，但却有庸俗化之嫌。

不如说，忍不单是缓和矛盾，也能化解矛盾，而争只有在极端的情况下才能解决矛盾，而在多数情况下只能是激化矛盾。

在很多事情上，隐忍一些，退让一步，不但自己过得去，别人也过得去了，产生矛盾的基础不复存在，矛盾自然就化解了。

彼此能够相安，离祸端就远了。