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§宠辱不惊乐天知命（第1页）

§宠辱不惊，乐天知命

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历来士大夫阶层的文化人，有些精神追求的，往往在荣辱问题上采取顺其自然的态度。

或仕或隐，无所用心，如孔子所说：“天下有道则见，无道则隐。”

能上能下，宠辱不计，只要顺势、顺心、顺意即可。

这样一来，既可以在条件允许的情况下为百姓做点好事，又不至于为争宠争禄而劳心劳神，去留无意，亦可全身远离祸害；有时在利害与人格发生矛盾时，则以保全人格为最高原则，不以物而失性、失人格。

如果放弃人格而趋利避害，即使一时得意，却要长久地受良心的谴责。

如何看待荣辱，什么样的人生观自然会有什么样的荣辱观，荣辱观是一个人人生观、处世态度的重要体现。

有人以出身显赫作为自己的荣辱，如公侯伯子男。

在商品经济社会里，荣辱则以钱财多寡为标准。

所谓“财大气粗”

、“有钱能使鬼推磨”

、“金钱是阳光，照到哪里哪里亮”

，以及“死生无命，荣辱在钱”

、“有啥别有病，没啥别没钱”

等等俗话，正是揭示了以钱财划分荣辱的标准。

在荣辱问题上，做到“难得糊涂”

、“去留无意”

，这才叫潇洒自如，顺其自然。

一个人，当你凭自己的努力、实干，靠自己的聪明才智获得了应得的荣誉、奖赏、爱戴、夸耀时，应该保持清醒的头脑，有自知之明，切莫受宠若惊，飘飘然，自觉霞光万道，所谓“给点光亮就觉灿烂”

。

无可无不可，宠辱不惊，当如古人阮籍所云“布衣可终身，宠禄岂足赖”

，一切都不过是过眼烟云，荣誉已成过去时，不值得夸耀，更不足以留恋。

另一种人，也肯于辛勤耕耘，但却经不住玫瑰花的**，有了荣誉、地位，就沾沾自喜，飘飘欲仙，甚至以此为资本，争这要那，不能自持。

更有些人，“一人得道，鸡犬升天”

，居官自傲，横行乡里，只要他活着就不让别人过得好。

这些人是被名誉地位冲昏了头脑，忘乎所以了。

建文帝四年六月，朱棣攻下应天，继承帝位，改号永乐，史称成祖。

论功行赏，姚广孝功推第一。