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§3.兼听则明,偏听则暗
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管理之要:“单调难成曲,群臂可擎天”
。
一个领导不可脱离帮衬、扶持自己的下属和群众,失去了下属的拥护、支持和爱戴,也就失去了力量的源泉。
古往今来领导人事业受挫的原因林林总总、各不相同,但是,不善于听取意见却是共同特点。
“兼听则明”
,敢于、善于听取意见,可以使领导者得到很多新思路、新方法、新信息。
听固然是获取信息、增长知识的重要手段,耳朵与身体其他一切器官一样,不可或缺,可是,现实生活中确有很多烦恼,很多是非,很多病苦来源于听,这是同样不可忽视的。
自古以来,诽谤中伤就是无形的钢刀,它可以杀人不见血,叫你死了都不知是怎么死的,所以很多人全都谈虎色变、避之惟恐不及。
魏晋时期的阮籍、嵇康,他们之所以放浪形骸,纵情诗酒,这固然有他们先天的一面,即个人性格的因素,但更重要的还是客观条件,也就是环境使然。
当时正值三国纷争,司马氏与曹氏争夺极为激烈,司马昭执行残酷的高压政策,对政敌说杀就杀,说斩就斩,而且还会株连亲人,祸及朋友。
为了躲避这种争斗,不被牵连进去,所以他们才这样做。
清谈和玄学是当时知识分子的一种思潮。
当时的文人,时兴的是手执尘拂,口谈玄机(即对《老子》、《庄子》、《周易》这三部书的解说)。
你以为他们真是那么超脱和轻松么?其实非也。
在那时候,最高统治者为了巩固自己的势力,就要打击世族豪强,消灭异己。
曹操就杀了孔融、杨修等名士。
在魏晋交替时,曹氏和司马氏两个大政治集团的斗争更为激烈,热心政治的许多名士,先后被杀,于是活着的就害怕谈政治,听政治,更怕别人听到自己的心里话,结果话越谈越玄,行为越弄越怪,对有用的话越来越不想讲,也越来越不能听。
现以“竹林七贤”
中的刘伶为例吧。
这位刘老先生据说是身高六尺,容貌丑陋,沉默少语,认识的似乎就是酒。
有一次又向他妻子要酒喝,妻子劝他少喝点,注意身体。
他说,戒酒可以,但定要祷告神灵,请你摆上酒肉,我就可以行礼戒酒了。
妻子信以为真,设酒摆肉,他装模作样地祷告说:
天生刘伶,以酒为名。
一饮一斛,五斗解酲。
妇人之言,慎莫可听。
于是饮酒食肉,等他妻子回过味儿来,他早已醉倒了。
这些人所以这样怪,这样做,其目的就是不想听,不想说,更不想让别人去到当权者面前说坏话。
但是这种对待听的办法无疑是消极的,往往并不奏效。
嵇康其实就是被钟会在司马氏跟前说坏话给害死的。
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