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§7不做别人思想的应声虫（第1页）

§7、不做别人思想的应声虫

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在獒群中，总有那么几个“意见领袖”

，它们对獒王并不惟命是从，而獒王也会注意倾听、尊重它们的意见，它们有着更高的地位，在遇到情况时，也常常为獒王所倚重。

藏獒的主见性是很强的，即使是对于獒王，它们也常常能够提出自己的独特意见。

事实上，一个人存在的意义就在于他的独特性，包括独到的见识和行动（应变）上的特立独行。

但是，一个不随波逐流的人，在受到攻击的时候依然坚持信念到底，这需要极大的勇气。

在一个社交聚会上，会中话题转向最近报上经常出现的一个备受争议的问题。

所有的客人都持相同的看法，只有一个人例外，他礼貌地避免加入讨论中，直到有一个人直截了当地问他的看法。

“我原本希望你不会问我，”

他微笑着说，“因为我的看法跟大家截然相反，而这是个社交场合。

但是既然你问了，我就告诉你我的看法。”

随后他大致说出他的看法，立刻受到了围攻，但他毫不让步，即使没有任何支持者，他仍然坚守立场。

虽然他没有赢得任何人的赞同，但他却赢得了尊敬，因为他在大可干脆附和多数人的看法的时候，坚守着自己的信念。

不久之前，美国人还必须靠个人的决断以求取生存的机会。

那些驾着驿车向西部进发的拓荒者，遇到事情的时候并没有机会找专家来帮忙解决困难。

无论是多么危机或多么紧急，他们只能依靠自己。

生病的时候，没有医师，他们便只能依靠一些常识或家庭秘方；印第安人来攻击的时候，没有警察，他们便依靠自己的力量和智慧；要想安顿家庭，那时还没有什么建筑公司，完全得靠自己的双手；想要食物，更是得靠自己去种植或狩猎。

这些人，每当碰到生活上的一些问题时，都得立即下判断、做决定。

事实上，他们一直做得都很好。

如今，我们生活在—个到处都是专家的年代。

由于我们已经习惯于依赖这些专家权威性的看法，因此便逐渐丧失对自己的信心，以致不能对许多事情提出意见或坚持自己的信念。

这些专家之所以能这么轻易取代我们的地位，只是因为我们让他们这样做。

我们现在的教育趋势处处都是先入为主的人格模式观念。

例如，为了“领导统率训练”

而大忙一场，全然不顾我们大多数人都将是追随者而不是领导者的事实。

我们需要领导统率训练，同时我们也需要被领导，知道如何像个人一样聪明、有思考力地追随领导者，而不是像牛群一样盲目地走进屠宰场。

按照教育家华德·巴比的说法，我们的孩子是遵循国家所需要的人格特性来实施训练的，因此都养成了这样的特性——能社交、平易近人、能随时调整自己以适应群体生活等——没有任何小孩可以例外。

畏缩性格被认为是不能适应环境的表现，每个小孩都必须参与游戏，都轮流当领导人；每个小孩都必须针对每个问题发表看法，都必须讨别人的欢喜。

他推断说：“如果想从我们的教育制度中产生最快乐和具有最佳潜能的公民，就必须给那些不盲从于一般思想、喜欢阅读胜过于打棒球、喜欢音乐胜过于足球的孩子一个立身之地，必须容许这类孩子与众不同，而不被当作惟命是听的孩子看待。”

在一些公立学校，那些敢于慷慨陈词，能为自己子女的教育方式提出看法和意见的父母，的确需要勇气。

因为通常别人会告诉他们，最好把这些教育上的问题留给那些具有资格的专家去处理。

但是，我认识一位住在城郊的年轻人，便勇敢地站出来为自己儿女的教育方式讲话。

他是一个喜欢独立思考的人，并坚持自己的信念。

他不断提出问题，而且独自与一般公众意见奋战。