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除了是作家，凌叔华还确实是位出色的山水画家，她的画承继了中国传统文人水墨画的神韵，自然天成，流溢出一股浓郁的书卷气。

她在小说《倪云林》中表达出自己的文人画理念，而由她的文字亦可想见她的画境，比如：“面前一片黄碧渲烘停匀的旷野，嵌上空明清澈的溪流，几座疏林后有淡施青黛弯弯的远山黏着。”

另外，从中还可见出她的绘画师承着倪云林的文人画技法，比如：“秋日山野调色的富丽，益使他坚信山水不能着色。”

《倪云林》小说中有一个细节，写王叔明称赞倪云林的画。

王叔明说：“画上萧然并不难，难在萧然而有物外情。”

他在看了倪云林的新画作《万壑秋亭》后，又说：“以前你总是写些秋林平远，古木竹石之类。

有那萧然淡简的意境，有那惜墨如金的笔致，格调自是高了；不过那是毫无费力的。”

但是“从前你是缺一点蕴藉浑厚。

现在你是不缺了。”

安德烈?莫洛亚还是在那序言里说：

叔华继承着“书香门第”

的传承。

她同时学习书法、绘画和文学，终于成为诗人和小说家，还主办过一本很有影响的杂志，从而在中国现代文学史占有一席重要的地位。

后来，她结识了两位英国作家弗吉尼亚?伍尔芙（Virgina　Woolf）和维塔?塞克维尔?韦斯特（Victoria　Sackville　West），在两位的指导下，尝试着用英文写作，并成功地将自己中文作品里那充满诗意的韵致融会在了英文作品之中。

她的绘画属于中国所谓的“文人画”

之列。

文人画刻意表现的已不仅在山川花竹等既有的固体本身，更要表现画家本人的情趣神韵和思想意境。

在她那蕴涵诗意的绘画中，那些高山、流水、翠竹、鲜花，都既是物，又是神。

就连画面上的虚空留白，也同画家笔下的每一笔一样富于表现力。

正如郭宜绶博士（音译）所说：“很难说究竟是画意表达诗情，还是诗情表达画意。

其实，正是诗句、书法和绘画这三位一体，才组成了一首诗歌。

只有熟练掌握了这三要素，才能画好文人画。”

中国画家从不照抄古人，而是汲取其精华，用以反映自己的时代。

他们的画并不一定依照实物。