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第13章 另类的丁玲（第1页）

第13章“另类”

的丁玲

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中国人肯定是习惯将约定俗成，甚至见怪不怪的人或事称作能够接受的“本类”

的，要不为什么总把那不能接受的“叛逆”

的人或物归为“另类”

呢。

丁玲在创作伊始就以“另类”

的手法塑造了叛逆的“另类”

小说人物莎菲。

因为在莎菲之前，中国的文学人物里面从没有出现过这一类女子，竟敢在惯于把女性当玩物的男权社会，反过来“玩弄”

男性，且“以别人的痛苦为快乐，以自己的生命为玩具，这个人物虽然以旧礼教的叛逆者的姿态出现，实际上只是一个没落阶级的颓废倾向的化身。”

（周扬语）打入“另类”

自然也就不在话下。

可以说，丁玲最早就是以“另类”

女作家的面目登上文坛的。

对于写作的初衷，她在晚年写的《我的生平与创作》中说：“我感到寂寞、苦闷，我要倾诉，我要呐喊，我没有别的办法，我拿起了笔，抒写我对旧中国封建社会的愤懑与反抗。

因此，我很自然地追随我的前辈如鲁迅、瞿秋白、茅盾等人，和他们一样，不是为了描花绣朵，精心细刻，为了艺术而艺术。

或者只是为了自己的爱好才从事文学事业的。

不是的。

我是为人民，为民族的解放，为国家的独立，为人民的民主，为社会的进步而从事写作的。”

丁玲这样说是不是一种“胜利者的宣传”

不得而知。

但假设她写《莎菲女士的日记》时，是抱着“她的全部不满是对着这个社会而发的”

的马克思主义者的自觉，而不是一个小资产阶级知识女性的“颓废倾向”

，还会有日本学者中岛碧女士在其《丁玲论》中说的那个丁玲吗？“敢于如此大胆地从女主人公的立场寻求爱与性的意义，在中国近代文学史上，丁玲是第一人”

。

有意思的是，丁玲一生的生活和文学创作始终就是在“丁玲——莎菲——丁玲式”

的“另类”

命运中轮回着。

以至于50年代有人在批判丁玲的“另类”

时干脆指斥说：“莎菲就是丁玲，丁玲就是莎菲！”

“莎菲是个坏女人，丁玲就是坏女人！”